1. …Все повече се убеждаваш в своевременно поставените от Мен Задачи по преустройството на обществените отношения на Земята, започвайки с Русия.

2. Огромно количество печатни органи, изказвания на политици, обществени дейци от всякакъв ранг, включително самият Президент на страната, повдигат и обсъждат въпросите за влиянието на Религията върху обществените отношения в държавата.

3. Тази тема в една или друга степен засяга и юридически въпроси, които са заложени в кодекса от закони на Руската Федерация.

4. Важно е, че въпросите за влиянието на религиозните традиции върху обществения живот се повдигат във всички региони на страната, независимо от религиозните конфесии и приоритети на народностите по региони.

5. Отсъствието на стройна, справедлива структура на обществото, противоречията между различните слоеве на населението в него, задължават ръководството на страната на различни нива на властта, обществените институции и различните фондове да намерят съгласие в обществото на базата на религиозните постулати.

6. Въпросът за необходимостта от разрешаване на конфликтите в обществото с помощта на Църквата става толкова остър, толкова актуален, че Религията започва да се разглежда в качеството ѝ на арбитражен съд в решаването на спорните въпроси от законодателен характер.

7. Неочаквано за всички Религията, нейните основи, сборникът от нейните закони станаха нужни в обществото като единствената основа за уреждане на приемливи обществени отношения и гарант за стабилността на държавата.

8. Религията не е държавен инструмент, но с обръщането към нея често се признава нейното Духовно ръководство в обществото при отсъствието на справедливо юридическо поле в държавата.

9. В този сложен момент е много важно Църквата, Религията да оправдаят своята роля не толкова като арбитражен съд, колкото своята висока Духовна роля като водач на обществото.

10. Готова ли е Църквата за такава отговорна мисия, готова ли е тя да даде необходимата структура на обществени отношения, нужна на съвременното развитие на човека, когато научно-техническият прогрес е открил огромни перспективи за международно общуване и обмен на информация в реално време?

11. Едновременно с това, резултатите от фундаменталните научни изследвания зачертаха старите представи за Материалния Свят, учени със световни имена открито, както някога Вернадски, говорят за ноосферата, имайки предвид Божественото Пространство.

12. Нивото на развитие на човека е високо, както никога досега. То съответства на задачите на новото хилядолетие, неговите интереси се разпространяват далеч зад пределите на Материалния Свят.

13. Съвременният човек предявява своите изисквания и към Религията, той иска на научно ниво да се ориентира в догмите на Църквата, поставя пред нея отговорни въпроси, отговорите на които или ще сближат науката и Църквата, или ще ги разделят завинаги.

14. Парадоксално е, но от една страна, нивото на развитие на човешкия Разум е прекрачило далеч зад пределите на Материалния Свят, а от друга страна, в обществените отношения човекът не успява да формулира схема или структура на обществото, което би съответствало на нивото на развитие на Разума му.

15. Обръщането на човека към църковните догми точно потвърждава безпомощността на човека по този въпрос и отсъствието на перспективи за правилно изграждане на съвременно общество в новото хилядолетие.

16. Нивото на разума на индивида значително е изпреварило нивото на развитие на обществените отношения на Земята и това противоречие става спирачка за прогреса на човечеството и изисква незабавно разрешаване.

17. Ако решение на въпроса не бъде намерено, изходът е известен; Аз знам, че това ще повлече след себе си безпорядък в обществото.

18. Връщайки се към Църквата, Аз трябва да кажа, че Църквата няма да може да поеме отговорността и да поведе съвременния, развития човек в бъдещето, в Новото хилядолетие, към прогрес и разцвет.

19. Църквата няма да може, защото нейните догми от миналите векове, полуправдата за Мироустройството на Моята Вечност не отговарят на въпросите на съвременността и не могат да бъдат основа за строежа на новите обществени отношения.

20. Ето защо Аз повдигам въпроса за Моите Закони, за Моите Светове не чрез Църквата, преустройството на която все още стои пред Мен, а чрез чуващия Ме – чрез съвременния човек, имащ контакт с Мен. Той със своя жизнен пример е длъжен да покаже и да докаже единствено възможния път за човечеството – чрез приемане на Моите Закони, чрез приемане на Вярата в Мен, чрез приемане на Моето Мироустройство във вид на Пирамида на Вечността на Световете.

21. Построяването на човешкото общество по подобие на Моето Мироустройство е единственият възможен път, единствената Надежда за построяване на праведни обществени отношения, съответстващи на задачите на Новия век, на Новото хилядолетие.

22. Новият век, Новото хилядолетие – това е Ерата на устройство на човешкото общество в Материалния Свят по подобие на Царството Божие в съответствие със Задачите, поставени от Мен, както пред всеки отделен човек, така и пред човечеството като цяло.

23. Новият век, Новото хилядолетие ще бъде Ера на Разума и развитие на могъществото на човечеството въз Основа на Моите Закони на Вечността на покоя на Вечното движение.

24. Човечеството е длъжно да разбере, че прогресът на техническото развитие има свой предел, но предел на развитието, усъвършенстването на личността, на нейните способности не е имало и няма.

25. Приемайки Моите Закони на Вечността, Моя строеж на Световете, човечеството ще открие небивали хоризонти за прогрес, небивали възможности за Човека-Творец, Човека подобие на Създателя на този Свят…

1. ...Всё больше убеждаешься в своевременности поставленных Мною Задач по переустройству общественных отношений на Земле, начиная с России.

2. Огромное количество печатных органов, выступления политиков, общественных деятелей всех мастей, включая самого Президента страны, поднимают и обсуждают вопросы влияния Религии на общественные отношения в государстве.

3. Эта тема в той или иной степени затрагивает и юридические вопросы, которые запечатлены в своде законов Российской Федерации.

4. Важно, что вопросы о влиянии религиозных традиций на общественную жизнь поднимаются во всех регионах страны, независимо от религиозных конфессий и приоритетов народностей регионов.

5. Отсутствие стройной, справедливой структуры общества, противоречия между его различными слоями населения заставляют руководство страны на разных уровнях власти, общественные институты и различные фонды находить согласие в обществе на базе религиозных постулатов.

6. Вопрос необходимости разрешения конфликтов в обществе с помощью Церкви становится таким острым, таким актуальным, что Религия начинает рассматриваться в качестве третейского судьи в решении спорных вопросов законодательного характера.

7. Неожиданно для всех Религия, её основы, свод её законов стали востребованы в обществе, как единственная основа налаживания приемлемых общественных отношений и гарант стабильности государства.

8. Религия не является государственным инструментом, но обращением к ней зачастую признаётся её Духовное руководство в обществе при отсутствии справедливого юридического поля государства.

9. В этот сложный момент очень важно, чтобы Церковь, Религия оправдывала свою роль не столько третейского судьи, сколько свою высокую Духовную роль поводыря общества.

10. Готова ли Церковь к такой ответственной миссии, готова ли она дать необходимую структуру общественных отношений, востребованную современным развитием человека, когда научно-технический прогресс открыл огромные перспективы международного общения и обмена информацией в реальном масштабе времени?

11. Одновременно с этим результаты фундаментальных научных исследований перечеркнули старые представления о Материальном Мире, учёные с мировыми именами открыто, как когда-то Вернадский, говорят о ноосфере, имея в виду Божественное Пространство.

12. Уровень развития человека высок как никогда, он соответствует задачам нового тысячелетия, его интересы распространяются далеко за пределы Материального Мира.

13. Современный человек предъявляет свои требования и к Религии, он хочет на научном уровне разобраться в догмах Церкви, ставит перед ней ответственные вопросы, ответы на которые либо сблизят позиции науки и Церкви, либо разведут их навсегда.

14. Парадоксально, но, с одной стороны, уровень развития человеческого Разума шагнул далеко за пределы Материального Мира, с другой стороны, в общественных отношениях человек не смог сформулировать схему, или структуру, общества, которое соответствовало бы его уровню развития Разума.

15. Обращение человека к церковным догмам как раз подтверждает беспомощность человека в этом вопросе и отсутствие перспектив правильного построения современного общества нового тысячелетия.

16. Уровень разума индивидуума значительно перегнал уровень развития общественных отношений на Земле, и это противоречие является тормозом прогресса человечества и требует немедленного разрешения.

17. Если решение вопроса не будет найдено, исход известен; Я знаю, что это повлечёт за собой разлад в обществе.

18. Возвращаясь к Церкви, Я должен сказать, что Церковь не сможет взять на себя ответственность и повести современного развитого человека в будущее, в Новое тысячелетие, к прогрессу и процветанию.

19. Церковь не сможет потому, что догмы её прошлых веков, полуправда о Мироустройстве Моей Вечности не отвечают вопросам современности и не могут быть основой нового построения общественных отношений.

20. Вот почему Я поднял вопрос о Законах Моих, о Мирах Моих не через Церковь, переделать которую Мне ещё предстоит, а через слышащего Меня – через современного человека, имеющего контакт со Мной. Он своим жизненным примером должен показать и доказать единственно возможный путь для человечества – через принятие Моих Законов, через принятие Веры в Меня, через принятие Моего Мироустройства в виде Пирамиды Вечности Миров.

21. Построение человеческого общества по подобию Моего Мироустройства есть единственно возможный путь, единственная Надежда на построение праведных общественных отношений, соответствующих задачам Нового века, Нового тысячелетия.

22. Новый век, Новое тысячелетие – это Эра устройства человеческого общества в Материальном Мире по подобию Царствия Божьего в соответствии с Задачами, поставленными Мною как перед отдельным человеком, так и перед человечеством в целом.

23. Новый век, Новое тысячелетие будет Эрой Разума и развития могущества человечества на Основе Моих Законов Вечности, покоя Вечного движения.

24. Человечество должно понять, что прогресс технического развития имеет свои пределы, но пределов развития, совершенствования личности человека, его способностей не было и нет.

25. Приняв Мои Законы Вечности, Моё построение Миров, человечество откроет небывалые горизонты прогресса, небывалые возможности Человека-Творца, Человека подобия Создателя этого Мира...