1. ...Επαναλαμβάνω τη βασική θέση της Θρησκείας Μου, της αντίληψής Μου: Πίστη + Αγάπη, χωρίς τους οποίους είναι αδύνατη η πρόοδος προς εμπρός, και χωρίς τους οποίους αρχίζει το χάος και η ανομία.

2. Κάθε κοινωνία στη Γη έχει ένα σύνολο των νόμων της, συχνά βαμμένους στα εθνικά χρώματα και κατασκευασμένους με βάση τις εθνικές παραδόσεις, αλλά η ατελεία τους σε όλες τις περιπτώσεις οδηγεί την κοινωνία σε σύγχυση, την παραβίαση των δικαιωμάτων και ποδοπάτημα της πλειοψηφίας από τη μειονότητα.

3. Αυτό είναι το αποτέλεσμα, το οποίο προκαλεί η επιθυμία να δημιουργηθεί μια κοινωνική τάξη, βασιζόμενη στις δικές της ιδέες και τις παραδόσεις των γενεών.

4. Πρώτα απ 'όλα, ένα μεγάλο λάθος – να χρησιμοποιήθει η μακραίωνη παράδοση του σογιού, ή του λαού.

5. Το γεγονός ότι αυτές οι παραδόσεις έχουν γεννηθεί κατά την αρχαιότητα, οφείλεται στην έλλειψη της ηθικής και στη παρουσία ενός τυράννου, όταν ο δυνατός είναι πάντα δίκαιος.

6. Στο πλαίσιο αυτό, οι παραδόσεις πάντα διατηρούσαν τις αρχές, με άλλα λόγια, η εξουσία στήριζε αυτές τις παραδόσεις και τον φυσικό κώδικα των νόμων, μετεξελισσόμενων σε μια παράδοση για χάρη της ενίσχυσης της εξουσίας των αρχών.

7. Η χρήση αυτών των παραδόσεων σε ένα σύγχρονο νομικό κώδικα – ένα μεγάλο λάθος και η αδικία.

8. Γιατί αυτό, που καταπίεσε τους ανθρώπους και τους έκανε σκλάβους, συνάμα και υπάκουους δούλους, το παίρνουν σαν βάση της κατασκευής μιας σύγχρονης κοινωνίας; Αυτό είναι λάθος, είναι επιβλαβές.

9. Στην αυτή την κοινωνία, δεν πρέπει να περιμένουμε την πρόοδο, όλα θα τελειώσουν με κατάρρευση.

10. . Ο σχηματισμός των νόμων να βασίζεται όχι στην παράδοση, αλλά στις δικές σας υποθέσεις – είναι επίσης ένα αδιέξοδο.

11. Ποιές μπορούν να είναι οι υποθέσεις;! Πρώτον, οι άνθρωποι εξακολουθούν να χρησιμοποιούν την ιστορική εμπειρία της ευρύτερης οικογένειάς τους, ή την εμπειρία των άλλων γενών, με άλλα λόγια προσπαθούν να δημιουργήσουν κανόνες για “αύριο”, χρησιμοποιώντας το “χθες”.

12. Δεύτερον, για ποιές υποθέσεις μιλάμε , με τι βάση είναι και ποιός τα γράφει;

13. Αν τις έγραψε η άρχουσα τάξη, αποδεικνύεται ένας κώδικας των νόμων που στοχεύει στην διατήρηση της ισχύος της, με περισσότερο ή λιγότερο σημαντικό το εύρος των ελευθεριών για την πλειονότητα του λαού.

14. Είναι σαφές ότι το μεγαλύτερο μέρος των καταπιεσμένων δεν γράφει τους νόμους, αλλά μόνο τους πραγματοποίει. Ερώτηση: πώς τους εκτελεί;

15. Μετά από αυτά ο σκλάβος δεν μπορεί να είναι δημιουργικός, κάνει τη δουλειά του χωρίς ενδιαφέρον, δεν λειτουργεί για τον εαυτό του.

16. Αν γράφουν ένα σύνολο των νόμων οι σκλάβοι, δεν γίνεται να αποφεύγουν την επανάσταση, δηλαδή, και πάλι το σπάσιμο, παραβίαση των παραδόσεων, τις σχέσεις των γενεών, και πάλι για χάρη της μιας χούφτας σκλάβων, οι οποίοι καθοδηγούν αυτή την καταστροφική διαδικασία.

17. Εδώ στη Γη, καμιά κοινωνία, δεν έχει την νομοθεσία που αντικατοπτρίζει την δίκαιη ανάπτυξή της και τη σωστή μεταχείριση μεταξύ των μελών του γένους.

18. Τα κράτη που υποστηρίζουν την Σαρία αμαρτάνουν με την βία, αν και θέτουν μπροστά την θρησκευτική σημαία.

19. Είτε αρέσει είτε δεν αρέσει, αλλά το συμπέρασμα είναι πάντα λυπηρό.

20. Όλα όσα η ανθρωπότητα έχει προσπαθήσει να οικοδομήσει σε ένα σύστημα των σχέσεων των σογιών ή των μελών του γένους, όλα σκοντάφτουν πάνω σε ένα αδιέξοδο, που οδηγεί σε πολέμους και την καταστροφή των ανθρώπων και των αυτοκρατοριών.

21. Οπωσδήποτε οι αυτοκρατορίες δεν διαρκούν για πάντα.

22. Οι άλλες επεκτάσεις, άλλες σχέσεις μεταξύ των γενεών – σε αυτή την περίπτωση, δεν ήταν άνθρωποι οι δούλοι, αλλά τα σόγια. Η βάση λοιπόν είναι η ίδια – η κυβερνούσα μειοψηφία και ένας μεγάλος αριθμός δούλων.

23. Στα σύγχρονα κοινωνικά συστήματα των ανεπτυγμένων χωρών έχουν εφευρίσκει την έννοια της ”μεσαίας τάξης”.

24. Τι είναι η “μεσαία τάξη”; Είναι – ημι-σκλάβοι ή το λοιπό προσωπικό της μικρής κλίμακας, κοινωνικό στρώμα μεταξύ της μειονότητας και της πλειοψηφίας.

25. Αυτό το στρώμα δεν είναι ποτέ μεγάλο. Πιστεύουν ότι είναι καλή απόσβεση και μειώνει τον κίνδυνο, το ρίσκο της κατάρρευσης της κοινωνίας. Ριζικό λάθος.

26. Αυτό το στρώμα πραγματικά κρατά την κατάσταση, λόγω της ελεημοσύνης από το τραπέζι των ισχυρών, τους υπηρετεί δραστικά και περιορίζει τις εντάσεις στην κοινωνία.

27. Αλλά αυτή η διαδικασία δεν διαρκεί για πάντα, και από αυτό το στρώμα, παίρνοντας το λίπος, περνάνε στο επίπεδο των ισχυρών ή, αντίθετα, από την απελπισία βγαίνουν στο στρατόπεδο της πλειοψηφίας, το επίπεδο των δούλων.

28. Τέτοιο διαχωρισμό του στρώματος της μεσαίας τάξης γεμάτο με επιπλοκές στην κοινωνία, επειδή η διαδικασία του διαχωρισμού είναι η διαδικασία της ανισορροπίας “το αφεντικο–ο δούλος”.

29. Ως εκ τούτου, δεν έχει σημασία ποιοί είναι οι θρύλοι και οι ιστορίες να διανεμηθούν στην κοινωνία, δεν μπορούν να την σώσουν από το θάνατο. Το ερώτημα είναι μόνο ένα: πότε;

30. Κατά τους περασμένους αιώνες δεν έχει αλλάξει τίποτα. Τα χρώματα είναι διαφορετικά, διαφορετικές ιστορίες, αλλά η βάση στις σχέσεις μεταξύ των ανθρώπων είναι η ίδια, αν και όχι τόσο πρωτόγονος όπως πριν.

31. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο λέω όλη την ώρα: εσείς προχωράτε στην κατάρρευση, και δεν έχει σημασία για ποια χώρα λέω – όλα τα καθεστωτικά μέσα, όπως και τους λένε, είναι θεμελιωδώς άδικοι.

32. Και είναι άδικοι μόνο επειδή δεν βασίζονται στους Νόμους Μου, που τους λέω πιά για πολλές χιλιετίες.

33. Γιατί μιλάω για αυτό τόσο ενεργά τώρα; Γιατί αρχίζω να δρώ;

34. Επειδή οι κοινωνίες στη Γη έχουν γίνει πληροφοριακά ενωμένες και ανεξάρτητες απο τα σύνορα ή την νοοτροπία του έθνους. Όλοι τρέφονται με μια “δίαιτα” η οποία ονομάζεται τα μέσα ενημέρωσης και το Διαδίκτυο.

35. Η διεθνής αυτή “αραχνιά” έχει πλέξει όλο τον Κόσμο τόσο γερά ότι τώρα γεννήθηκε η δυνατότητα για τη διαχείριση της διαδικασίας του ανασχηματισμού μέσων της νοοτροπίας του κάθε μέλους του λαού, ανεξαρτήτως της εθνικότητας.

36. Έχω ήδη πει, αυτό το εργαλείο, που ΄Εχω βοηθήσει στούς ανθρώπους να το δημιουργήσουν, πρώτα απ 'όλα, χρειάζομαι Εγώ ο ΄Ιδιος για την εφαρμογή των Σχέδίων Μου.

37. Υπό τις παρούσες συνθήκες, παρά το γεγονός ότι οι άνθρωποι έχουν βάλει τον Μαμμονά και τον Πονηρό σε αυτη την “αραχνιά” και το χρησιμοποιούν για το κέρδος, μπορώ ακόμα να το διακόψω και να στείλω τις δυνατότητες του “ιστού” για τον μετασχηματισμό της κοινωνίας, σύμφωνα με τα Σχέδιά Μου.

38. Αυτός είναι ο λόγος που Είμαι τόσο σίγουρος για την επιτυχία: όλα θα γίνουν σύμφωνα με το Σενάριό Μου. Διότι κάθε πρωτοβουλία των ανθρώπων χωρίς Εμένα και την Βοήθειά Μου, θα έχει ένα κακό τέλος, μόνο το όριο του χρόνου είναι διαφορετικό.

39. Ανόητες κυβερνήσεις έρχονται σε ένα τέλος ημέρων και σκάνε σαν σαπουνόφουσκες, αλλά πιο εγγράμματοι, στο όμορφο πολιτικό πλαίσιο, υπάρχουν περισσότερο καιρό, αλλά η προοπτική είναι η ίδια.

40. Από μια τέτοια απελπισία οι άνθρωποι οι ίδιοι θα έρθουν σε Μένα.

41. Υπάρχει ένας δρόμος, ο δρόμος προς το Ναό – σε Μένα. Αλλά ο δρόμος αυτός δεν είναι μια πρωτόγονη θρησκευτική παράδοσή, αλλά συνειδητό τρόπο της Πίστης στους Νόμους Μου, στη επικοινωνήα μαζί Μου μέσω τους που Εμένα ακούνε, στη συνομιλήα μαζί Μου και στη διάσκεψη μαζί Μου.

42. Με την Πίστη σε Εμένα, στους Αιώνιους Νόμους Μου θα αναζωπυρώσει η Αγάπη στις Υποθέσεις Μου, η Αγάπη στους συμπολίτες. Και τότε θα εμφανιστεί η Ελπίδα για την οικοδόμηση μιας δίκαιας κοινωνίας στη βάση της Σοφίας Μου.

43. Αυτός είναι ο μοναδικός τρόπος, η διαδρομή του δίκαιου ανθρώπου, ενός ανθρώπου – όχι του σκλάβου, αλλά του Ανθρώπου-δημιουργού και Ανθρώπου-οικοδόμου.

44. Εδώ, εν συντομία, το όραμά Μου και η εξήγηση της Δράσης Μου και, αν θέλετε, το παράδειγμά Μου για τους ανθρώπους, τώρα και για πάντα.

1. ...Повторим главный тезис Моей Религии, Моей концепции: Вера + Любовь, без которых невозможно идти вперёд, и без чего начинается хаос и беззаконие.

2. Любое общество на Земле имеет свод своих законов, чаще всего окрашенных национальным колоритом и подготовленных на базе национальных традиций, но несовершенство их во всех случаях приводит к неразберихе в обществе, нарушению их и попиранию прав большинства меньшинством.

3. Вот к чему приводит желание создать общественный порядок на базе собственных представлений и традиций родов.

4. Прежде всего, глубокая ошибка – использовать вековые традиции данного рода или народа.

5. Дело в том, что традиции эти рождались в древние времена отсутствия морали и присутствия тирана, когда сильный всегда прав.

6. Традиции на этом фоне всегда поддерживали власть, иначе говоря, власть поддерживала эти традиции и естественный свод законов, перераставший в традиции ради укрепления этой власти.

7. Использование этих традиций в новом современном своде законов – глубочайшая ошибка и несправедливость.

8. Зачем то, что угнетало и делало людей рабами, причём послушными рабами, брать за основу построения современного общества? Это неверно, это пагубно.

9. В этом обществе не стоит ждать прогресса, всё кончится коллапсом.

10. Писать законы не на традициях, а по собственным предположениям – это тоже тупик.

11. Какие могут быть предположения?! Во-первых, люди всё равно используют исторический опыт своего рода или опыт других родов, то есть пытаются создать правила игры на “завтра”, используя “вчера”.

12. Во-вторых, о каких предположениях идёт речь, на чём основаны они и кто пишет их?

13. Если пишет правящий класс, то получается свод законов, направленный на поддержание своей власти с более или менее значительным диапазоном свобод для большинства рода.

14. Понятно, что угнетённое большинство не пишет законов, а лишь исполняет. Вопрос: как исполняет?

15. Ведь раб творческим не бывает, он делает не свою работу, он работает не для себя.

16. Если же пишут свод законов рабы, то не миновать революции, то есть опять ломка, нарушение традиций, связей родов, и опять ради кучки рабов, которые возглавляют этот разрушительный процесс.

17. Здесь, на Земле, нет общества, законы которого отражали бы справедливое развитие его и справедливое отношение между членами рода.

18. Государства, проповедующие шариат, грешат насилием, хоть и поднимают религиозный флаг.

19. Хотим мы или не хотим, но вывод всегда печален.

20. Всё, что человечество пыталось выстроить в систему взаимоотношений родов или членов рода, всё натыкалось на тупик, приводящий к войнам и гибели людей и империй.

21. Любые империи не вечны.

22. Масштабы другие, отношения родов – в этом случае рабами были не люди, а рода. Основа же одна и та же – правящее меньшинство и огромное количество рабов.

23. В современных общественных системах развитых стран придумали понятие “средний класс”.

24. Что такое “средний класс”? Это – полурабы или рабы мелкого масштаба, прослойка между меньшинством и большинством.

25. Эта прослойка никогда не бывает большой. Считается, что она хорошо демпфирует и снижает опасность, риск возникновения коллапса общества. Глубокое заблуждение!

26. Этот слой действительно держит ситуацию, потому что за подаяния со стола сильных мира сего служит им активно, снижая напряжённость в обществе.

27. Но процесс этот не вечен, и прослойка жиреет и переходит в слой сильных мира сего либо, наоборот, переходит от безысходности в стан большинства, в стан рабов.

28. Такое расслоение прослойки среднего класса чревато осложнениями в обществе, потому что процесс расслоения есть процесс нарушения равновесия “хозяин–раб”.

29. Поэтому, какие бы легенды и сказки ни распространялись в обществе, они не спасают его от гибели. Вопрос только один: когда?

30. Прошедшие столетия не сделали ничего. Цвета разные, сказки разные, но основа отношений между людьми одна и та же, хотя и не такая примитивная, как раньше.

31. Вот почему Я говорю постоянно: вы идёте к коллапсу, и не важно, о какой стране Я говорю, – все режимы, как бы они ни назывались, в основе своей несправедливы.

32. А несправедливы они только потому, что в основе их не заложены Законы Мои, о которых говорю уже много тысячелетий.

33. Почему Я заговорил об этом так активно только сейчас? Почему Я начинаю действовать?

34. Потому, что общества на Земле стали информативно едиными и независимыми от границ или ментальности нации. Все питаются одной “пищей”, что зовётся средствами массовой информации и Интернетом.

35. Эта международная “паутина” оплела весь Мир так цепко, что сейчас родилась возможность управлять процессом преобразований через менталитет каждого члена рода, независимо от национальной принадлежности.

36. Я уже говорил, инструмент, который Я помог людям создать, нужен прежде всего Мне для реализации Моих Планов.

37. В современных условиях, несмотря на то, что люди запустили Золотого тельца и Лукавого в эту “паутину” и используют её для наживы, Я могу всё прервать и направить возможности “паутины” ради преобразования общества по Моим Планам.

38. Вот почему Я так уверен в успехе: всё произойдёт по Моему Сценарию. Потому что любое начинание людей без Меня и Моей Помощи будет с плохим концом, только временной порог разный.

39. Глупые правления кончаются в одночасье и лопаются, как мыльные пузыри, но более грамотные, в красивых политических рамках, существуют дольше, однако перспектива одна и та же.

40. От такой безысходности люди сами придут ко Мне.

41. Одна дорога, дорога к Храму – ко Мне. Но не примитивная дорога религиозных традиций, а осознанный путь Веры в Мои Законы, контакт со Мной через слышащих Меня, общение со Мной и консультация со Мной.

42. Через Веру в Меня, в Мои Вечные Законы возродится Любовь к Делам Моим, Любовь к соплеменникам. И появится тогда Надежда на построение справедливого общества на базе Моей Мудрости.

43. Вот вам единственный путь, путь праведного Человека, Человека – не раба, а Человека-творца и Человека-созидателя.

44. Вот, кратко, Моя концепция и объяснение Действий Моих и, если хотите, парадигма Моя для людей, сейчас и навсегда.