1. ...Cada vez estáis más convencidos de lo oportunas que son las Tareas marcadas por Mí sobre la reorganización de las relaciones sociales en la Tierra, empezando por Rusia.

2. La enorme cantidad de los medios impresos, los discursos de los políticos, los hombres públicos de todo tipo, incluyendo hasta al Presidente del país, plantean y discuten cuestiones de cómo influye la Religión en las relaciones sociales en el Estado.

3. Este tema también afecta, en cierta medida, las cuestiones jurídicas que se recogen en el código de las leyes de la Federación Rusa.

4. Es importante que en todas las regiones del país se planteen las cuestiones sobre la influencia de las tradiciones religiosas en la vida pública, independientemente de las confesiones religiosas y de las prioridades de las etnias de las regiones.

5. La ausencia de una estructura armoniosa y justa de la sociedad, las contradicciones entre sus distintas capas de población, obligan a la dirección del país en diferentes niveles del poder, a los institutos públicos y a los distintos fondos a encontrar consenso en la sociedad a base de los postulados religiosos.

6. La cuestión de la necesidad de resolución de conflictos en la sociedad con la ayuda de la Iglesia se vuelve tan aguda, tan actual, que la Religión empieza a considerarse como juez arbitral para resolver las cuestiones en litigio de carácter legislativo.

7. Inesperadamente para todos, la Religión, sus bases, el código de sus leyes se han solicitado en la sociedad como la única base para construir relaciones sociales aceptables y como garante de la estabilidad del Estado.

8. La Religión no es un instrumento estatal, pero, al dirigirse a Ella a menudo, se reconoce su autoridad Espiritual en la sociedad al no haber un campo jurídico justo del Estado.

9. En este momento difícil es muy importante que la Iglesia, la Religión, justifique su papel no tanto de juez arbitral, sino su elevado papel Espiritual de guía de la sociedad.

10. ¿Está preparada la Iglesia para tal misión responsable? ¿Está preparada la Iglesia para proporcionar la necesaria estructura de relaciones sociales, exigida por el desarrollo moderno de la persona, cuando el progreso científico-técnico ha abierto perspectivas enormes de comunicación internacional y de intercambio de información en tiempo real?

11. Al mismo tiempo, con esto los resultados de las investigaciones científicas fundamentales han borrado las antiguas ideas sobre el Mundo Material, los científicos de renombre mundial hablan de forma abierta, como una vez lo hizo Vernadsky, sobre la noosfera, refiriéndose al Espacio Divino.

12. El nivel del desarrollo de la persona es alto como nunca y corresponde a las tareas del nuevo milenio, cuyos intereses se distribuyen mucho más lejos de los límites del Mundo Material.

13. La persona moderna plantea sus exigencias también a la Religión, quiere comprender a nivel científico los dogmas de la Iglesia, y plantea ante ella cuestiones responsables, las respuestas a las cuales o bien acercarán las posiciones de la ciencia y la Iglesia, o bien las apartarán para siempre.

14. Es paradójico, pero, por un lado, el nivel del desarrollo de la Razón humana ha avanzado mucho más allá de los límites del Mundo Material, aunque, por otro lado, en las relaciones sociales la persona no ha podido formular el esquema o la estructura de la sociedad que correspondería a su nivel del desarrollo de la Razón.

15. El hecho de que la persona se dirija a los dogmas de la Iglesia justamente confirma la impotencia de la persona en esta cuestión y la ausencia de perspectivas de construir correctamente una sociedad moderna del nuevo milenio.

16. El nivel de la razón del individuo ha superado considerablemente el nivel del desarrollo de las relaciones sociales en la Tierra, y esta contradicción constituye el freno del progreso de la humanidad y exige una solución inmediata.

17. Si la solución de esta cuestión no se encuentra, el final es conocido; Yo sé que esto conducirá al desacuerdo en la sociedad.

18. Volviendo a la Iglesia, debo decir que la Iglesia no puede asumir la responsabilidad y guiar a la persona desarrollada moderna al futuro, al Nuevo milenio, al progreso y prosperidad.

19. La Iglesia no podrá por el hecho de que sus dogmas de los siglos pasados, y la verdad a medias sobre la estructura íntegra de los Mundos de Mi Eternidad, no responden a las cuestiones de la actualidad y no pueden ser la base de la nueva construcción de relaciones sociales.

20. Por eso es por lo que Yo he planteado la cuestión sobre Mis Leyes, sobre Mis Mundos, no a través de la Iglesia, la cual aún tendré que rehacer, sino a través de la persona que Me oye, la persona moderna que tiene el contacto Conmigo. Esta persona con su ejemplo vital debe mostrar y demostrar el único camino posible para la humanidad: a través de la aceptación de Mis Leyes, a través de la aceptación de la Fe en Mí, a través de la aceptación de Mi estructura íntegra de los Mundos en forma de la Pirámide de la Eternidad de los Mundos.

21. La construcción de la sociedad humana a semejanza de Mi estructura íntegra de los Mundos es el único camino posible, la única Esperanza para construir relaciones sociales justas, correspondientes a las tareas del Nuevo siglo, del Nuevo milenio.

22. El nuevo siglo, el Nuevo milenio, es la Era de la estructura de la sociedad humana en el Mundo Material a semejanza del Reino de Dios en concordancia con las Tareas marcadas por Mí ante cada individuo, así como ante la humanidad en general.

23. El nuevo siglo, el Nuevo milenio, será la Era de la Razón y del desarrollo de la potencia de la humanidad a base de Mis Leyes de la Eternidad, del sosiego del movimiento Perpetuo.

24. La humanidad debe comprender que el progreso del desarrollo técnico tiene sus límites, pero límites para el desarrollo, para el perfeccionamiento de la personalidad de la persona, de sus capacidades, no los hubo ni los hay.

25. Habiendo aceptado Mis Leyes de la Eternidad, Mi construcción de los Mundos, la humanidad abrirá unos horizontes desconocidos del progreso, unas posibilidades extraordinarias de la Persona-Creadora, de la Persona que es semejanza del Creador de este Mundo...

1. ...Всё больше убеждаешься в своевременности поставленных Мною Задач по переустройству общественных отношений на Земле, начиная с России.

2. Огромное количество печатных органов, выступления политиков, общественных деятелей всех мастей, включая самого Президента страны, поднимают и обсуждают вопросы влияния Религии на общественные отношения в государстве.

3. Эта тема в той или иной степени затрагивает и юридические вопросы, которые запечатлены в своде законов Российской Федерации.

4. Важно, что вопросы о влиянии религиозных традиций на общественную жизнь поднимаются во всех регионах страны, независимо от религиозных конфессий и приоритетов народностей регионов.

5. Отсутствие стройной, справедливой структуры общества, противоречия между его различными слоями населения заставляют руководство страны на разных уровнях власти, общественные институты и различные фонды находить согласие в обществе на базе религиозных постулатов.

6. Вопрос необходимости разрешения конфликтов в обществе с помощью Церкви становится таким острым, таким актуальным, что Религия начинает рассматриваться в качестве третейского судьи в решении спорных вопросов законодательного характера.

7. Неожиданно для всех Религия, её основы, свод её законов стали востребованы в обществе, как единственная основа налаживания приемлемых общественных отношений и гарант стабильности государства.

8. Религия не является государственным инструментом, но обращением к ней зачастую признаётся её Духовное руководство в обществе при отсутствии справедливого юридического поля государства.

9. В этот сложный момент очень важно, чтобы Церковь, Религия оправдывала свою роль не столько третейского судьи, сколько свою высокую Духовную роль поводыря общества.

10. Готова ли Церковь к такой ответственной миссии, готова ли она дать необходимую структуру общественных отношений, востребованную современным развитием человека, когда научно-технический прогресс открыл огромные перспективы международного общения и обмена информацией в реальном масштабе времени?

11. Одновременно с этим результаты фундаментальных научных исследований перечеркнули старые представления о Материальном Мире, учёные с мировыми именами открыто, как когда-то Вернадский, говорят о ноосфере, имея в виду Божественное Пространство.

12. Уровень развития человека высок как никогда, он соответствует задачам нового тысячелетия, его интересы распространяются далеко за пределы Материального Мира.

13. Современный человек предъявляет свои требования и к Религии, он хочет на научном уровне разобраться в догмах Церкви, ставит перед ней ответственные вопросы, ответы на которые либо сблизят позиции науки и Церкви, либо разведут их навсегда.

14. Парадоксально, но, с одной стороны, уровень развития человеческого Разума шагнул далеко за пределы Материального Мира, с другой стороны, в общественных отношениях человек не смог сформулировать схему, или структуру, общества, которое соответствовало бы его уровню развития Разума.

15. Обращение человека к церковным догмам как раз подтверждает беспомощность человека в этом вопросе и отсутствие перспектив правильного построения современного общества нового тысячелетия.

16. Уровень разума индивидуума значительно перегнал уровень развития общественных отношений на Земле, и это противоречие является тормозом прогресса человечества и требует немедленного разрешения.

17. Если решение вопроса не будет найдено, исход известен; Я знаю, что это повлечёт за собой разлад в обществе.

18. Возвращаясь к Церкви, Я должен сказать, что Церковь не сможет взять на себя ответственность и повести современного развитого человека в будущее, в Новое тысячелетие, к прогрессу и процветанию.

19. Церковь не сможет потому, что догмы её прошлых веков, полуправда о Мироустройстве Моей Вечности не отвечают вопросам современности и не могут быть основой нового построения общественных отношений.

20. Вот почему Я поднял вопрос о Законах Моих, о Мирах Моих не через Церковь, переделать которую Мне ещё предстоит, а через слышащего Меня – через современного человека, имеющего контакт со Мной. Он своим жизненным примером должен показать и доказать единственно возможный путь для человечества – через принятие Моих Законов, через принятие Веры в Меня, через принятие Моего Мироустройства в виде Пирамиды Вечности Миров.

21. Построение человеческого общества по подобию Моего Мироустройства есть единственно возможный путь, единственная Надежда на построение праведных общественных отношений, соответствующих задачам Нового века, Нового тысячелетия.

22. Новый век, Новое тысячелетие – это Эра устройства человеческого общества в Материальном Мире по подобию Царствия Божьего в соответствии с Задачами, поставленными Мною как перед отдельным человеком, так и перед человечеством в целом.

23. Новый век, Новое тысячелетие будет Эрой Разума и развития могущества человечества на Основе Моих Законов Вечности, покоя Вечного движения.

24. Человечество должно понять, что прогресс технического развития имеет свои пределы, но пределов развития, совершенствования личности человека, его способностей не было и нет.

25. Приняв Мои Законы Вечности, Моё построение Миров, человечество откроет небывалые горизонты прогресса, небывалые возможности Человека-Творца, Человека подобия Создателя этого Мира...