1. ...Yhä enemmän vakuututaan siitä, että Minä olen antanut oikeaan aikaan Tehtävät yhteiskunnallisten suhteiden uudelleen järjestämiseksi Maan päällä, alkaen Venäjästä.

2. Lukuisat kustantamot, poliitikot puheissaan ja yhteiskunnalliset vaikuttajat eri tasoilla, mukaan lukien maan Presidentti, nostavat esiin kysymyksiä ja keskustelevat Uskonnon vaikutuksesta valtion yhteiskunnallisiin suhteisiin.

3. Tämä aihe koskee jossain määrin myös juridisia kysymyksiä, jotka sisältyvät Venäjän Federaation lainsäädäntöön.

4. On tärkeää, että kysymykset uskonnollisten perinteiden vaikutuksesta yhteiskunnan elämään otetaan esiin maan kaikilla alueilla, riippumatta uskonnollisista konfessioista ja alueiden kansojen prioriteeteista.

5. Yhteiskunnan selkeän oikeudenmukaisen rakenteen puuttuminen ja ristiriidat väestön eri kerrosten välillä pakottavat maan johdon vallan eri tasoilla, yhteiskunnalliset instituutiot ja erilaiset säätiöt etsimään sopua yhteiskunnassa uskonnollisten postulaattien pohjalta.

6. Kysymys siitä, että yhteiskunnan konflikteja pitää ratkaista Kirkon avulla, on tullut niin tärkeäksi ja ajankohtaiseksi, että Uskontoa aletaan pitää sovintotuomarina lainsäädäntöä koskevien ristiriitojen ratkaisemisessa.

7. Kukaan ei osannut odottaa, että Uskonto ja sen perusteet ja lait ovat tulleet tarpeellisiksi yhteiskunnassa; niitä pidetään ainoana perustana luoda hyväksyttävät yhteiskunnalliset suhteet ja taata valtion vakaus.

8. Uskonto ei ole valtiollinen instrumentti, mutta siihen vetoaminen useissa tilanteissa tarkoittaa uskonnon Henkisen johtajuuden tunnustamista yhteiskunnassa, jossa valtiolta puuttuu oikeudenmukainen juridinen järjestelmä.

9. Tänä vaikeana aikana on erittäin tärkeää, että Kirkko ja Uskonto eivät toimisi vain sovintotuomarin roolissa, vaan niillä olisi tärkeä Henkinen rooli yhteiskunnan taluttajana.

10. Onko Kirkko valmis niin vastuunalaiseen tehtävään, onko se valmis antamaan yhteiskunnallisille suhteille tarvittavan rakenteen, joka vastaisi ihmisen nykyistä kehitystä tilanteessa, jolloin tieteellis-tekninen edistys on luonut valtavat mahdollisuudet kansainväliselle kommunikaatiolle ja reaaliajassa tapahtuvalle tietojen vaihdolle?

11. Samalla kuitenkin perusteellisten tieteellisten tutkimusten tulokset ovat kumonneet vanhat käsitykset Aineellisesta Maailmasta, ja maailmanlaajuisesti tunnetut tiedemiehet puhuvat avoimesti, kuten aikanaan Vernadski, noosfääristä, tarkoittaen Jumalallista Avaruutta.

12. Ihmisen kehitystaso on korkeammalla kuin koskaan, se vastaa uuden vuosituhannen tavoitteita ja ihmisen mielenkiinto ulottuu jo kauas Aineellisen Maailman ulkopuolelle.

13. Nykyajan ihminen esittää omia vaatimuksiaan myös Uskonnolle, hän haluaa ymmärtää Kirkon dogmeja tieteellisellä tasolla, ja hän asettaa Kirkolle vastuullisia kysymyksiä, ja niihin annetut vastaukset joko lähentävät tieteen ja Kirkon käsityksiä tai erottavat ne ikuisiksi ajoiksi.

14. On paradoksaalista, että toisaalta ihmisen Järjen kehitystaso on siirtynyt jo kauas Aineellisen Maailman ulkopuolelle, mutta toisaalta yhteiskunnallisissa suhteissa ihminen ei ole pystynyt luomaan yhteiskunnan kaavaa tai rakennetta, joka vastaisi hänen Järkensä kehitystasoa.

15. Ihmisen kääntyminen kirkollisten dogmien puoleen todistaa juuri hänen avuttomuuttaan siinä asiassa sekä myös sitä, että uuden vuosituhannen nykyaikaisesta yhteiskunnasta puuttuvat perspektiivit sen oikeasta kehittämisestä.

16. Yksilön järjen kehitystaso on huomattavasti korkeammalla kuin yhteiskunnallisten suhteiden kehitystaso Maan päällä, ja tämä ristiriita jarruttaa ihmiskunnan edistystä ja vaatii välitöntä ratkaisua.

17. Mikäli ongelmaan ei löydetä ratkaisua, loppu tiedetään; Minä tiedän, että se johtaa ristiriitoihin yhteiskunnassa.

18. Kirkkoon palaten Minun on sanottava, että Kirkko ei pysty ottamaan vastuuta ja johtamaan nykyaikaista ihmistä tulevaisuuteen, Uudelle vuosituhannelle, edistykseen ja kukoistukseen.

19. Kirkko ei pysty siihen, koska sen dogmit ovat menneiltä vuosisadoilta, puolitotuudet Minun Ikuisuuteni Maailmanjärjestyksestä eivät vastaa nykyajan kysymyksiin eivätkä ne voi olla perustana yhteiskunnallisten suhteiden uudenlaisessa rakentamisessa.

20. Juuri sen takia Minä en ole tuonut Minun Lakejani ja Maailmojani esiin Kirkon kautta, joka Minun tulee jatkossa vielä uudistaa, vaan Minua kuulevien kautta eli Minuun yhteydessä olevan nykyaikaisen ihmisen kautta. Hänen tulee omalla elämäntavallaan osoittaa ja todistaa, että ihmiskunnalle ainoa mahdollinen tie on Minun Lakieni hyväksyminen, Usko Minuun ja Minun Maailmanjärjestykseni hyväksymien Maailmojen Ikuisuuden Pyramidin muodossa.

21. Ihmisten yhteiskunnan rakentaminen Minun Maailmajärjestykseni kaltaisuuden mukaan on ainoa mahdollinen tie, ainoa Toivo siitä, että voidaan saada aikaan oikeudenmukaiset yhteiskunnalliset suhteet, jotka vastaavat Uuden Vuosisadan ja Uuden vuosituhannen tavoitteita.

22. Uusi vuosisata, Uusi vuosituhat, on Aikakausi, jolloin ihmisten yhteiskunnan tulee järjestäytyä Aineellisessa Maailmassa Jumalan Valtakunnan kaltaiseksi niiden Tehtävien mukaisesti, jotka Minä annan sekä yksittäiselle ihmiselle että koko ihmiskunnalle.

23. Uusi vuosisata ja Uusi vuosituhat tulevat olemaan Järjen ja ihmiskunnan mahtavuuden kehittymisen Aikakautta, joka perustuu Minun Ikuisuuden Lakeihini ja Ikuisen liikkeen jatkuvuuteen.

24. Ihmiskunnan täytyy ymmärtää, että tekniikan kehityksellä on omat rajansa, mutta ihmisen kykyjen ja persoonallisuuden kehityksellä ja täydellistymisellä ei ole eikä tule olemaan rajoja.

25. Kun ihmiskunta hyväksyy Minun Ikuisuuden Lakini ja Minun Maailmojeni rakenteen, sille avautuvat ennennäkemättömät edistyksen horisontit, ja Luova Ihminen, tämän Maailman Luojan kaltainen Ihminen, saa ennennäkemättömiä mahdollisuuksia...

1. ...Всё больше убеждаешься в своевременности поставленных Мною Задач по переустройству общественных отношений на Земле, начиная с России.

2. Огромное количество печатных органов, выступления политиков, общественных деятелей всех мастей, включая самого Президента страны, поднимают и обсуждают вопросы влияния Религии на общественные отношения в государстве.

3. Эта тема в той или иной степени затрагивает и юридические вопросы, которые запечатлены в своде законов Российской Федерации.

4. Важно, что вопросы о влиянии религиозных традиций на общественную жизнь поднимаются во всех регионах страны, независимо от религиозных конфессий и приоритетов народностей регионов.

5. Отсутствие стройной, справедливой структуры общества, противоречия между его различными слоями населения заставляют руководство страны на разных уровнях власти, общественные институты и различные фонды находить согласие в обществе на базе религиозных постулатов.

6. Вопрос необходимости разрешения конфликтов в обществе с помощью Церкви становится таким острым, таким актуальным, что Религия начинает рассматриваться в качестве третейского судьи в решении спорных вопросов законодательного характера.

7. Неожиданно для всех Религия, её основы, свод её законов стали востребованы в обществе, как единственная основа налаживания приемлемых общественных отношений и гарант стабильности государства.

8. Религия не является государственным инструментом, но обращением к ней зачастую признаётся её Духовное руководство в обществе при отсутствии справедливого юридического поля государства.

9. В этот сложный момент очень важно, чтобы Церковь, Религия оправдывала свою роль не столько третейского судьи, сколько свою высокую Духовную роль поводыря общества.

10. Готова ли Церковь к такой ответственной миссии, готова ли она дать необходимую структуру общественных отношений, востребованную современным развитием человека, когда научно-технический прогресс открыл огромные перспективы международного общения и обмена информацией в реальном масштабе времени?

11. Одновременно с этим результаты фундаментальных научных исследований перечеркнули старые представления о Материальном Мире, учёные с мировыми именами открыто, как когда-то Вернадский, говорят о ноосфере, имея в виду Божественное Пространство.

12. Уровень развития человека высок как никогда, он соответствует задачам нового тысячелетия, его интересы распространяются далеко за пределы Материального Мира.

13. Современный человек предъявляет свои требования и к Религии, он хочет на научном уровне разобраться в догмах Церкви, ставит перед ней ответственные вопросы, ответы на которые либо сблизят позиции науки и Церкви, либо разведут их навсегда.

14. Парадоксально, но, с одной стороны, уровень развития человеческого Разума шагнул далеко за пределы Материального Мира, с другой стороны, в общественных отношениях человек не смог сформулировать схему, или структуру, общества, которое соответствовало бы его уровню развития Разума.

15. Обращение человека к церковным догмам как раз подтверждает беспомощность человека в этом вопросе и отсутствие перспектив правильного построения современного общества нового тысячелетия.

16. Уровень разума индивидуума значительно перегнал уровень развития общественных отношений на Земле, и это противоречие является тормозом прогресса человечества и требует немедленного разрешения.

17. Если решение вопроса не будет найдено, исход известен; Я знаю, что это повлечёт за собой разлад в обществе.

18. Возвращаясь к Церкви, Я должен сказать, что Церковь не сможет взять на себя ответственность и повести современного развитого человека в будущее, в Новое тысячелетие, к прогрессу и процветанию.

19. Церковь не сможет потому, что догмы её прошлых веков, полуправда о Мироустройстве Моей Вечности не отвечают вопросам современности и не могут быть основой нового построения общественных отношений.

20. Вот почему Я поднял вопрос о Законах Моих, о Мирах Моих не через Церковь, переделать которую Мне ещё предстоит, а через слышащего Меня – через современного человека, имеющего контакт со Мной. Он своим жизненным примером должен показать и доказать единственно возможный путь для человечества – через принятие Моих Законов, через принятие Веры в Меня, через принятие Моего Мироустройства в виде Пирамиды Вечности Миров.

21. Построение человеческого общества по подобию Моего Мироустройства есть единственно возможный путь, единственная Надежда на построение праведных общественных отношений, соответствующих задачам Нового века, Нового тысячелетия.

22. Новый век, Новое тысячелетие – это Эра устройства человеческого общества в Материальном Мире по подобию Царствия Божьего в соответствии с Задачами, поставленными Мною как перед отдельным человеком, так и перед человечеством в целом.

23. Новый век, Новое тысячелетие будет Эрой Разума и развития могущества человечества на Основе Моих Законов Вечности, покоя Вечного движения.

24. Человечество должно понять, что прогресс технического развития имеет свои пределы, но пределов развития, совершенствования личности человека, его способностей не было и нет.

25. Приняв Мои Законы Вечности, Моё построение Миров, человечество откроет небывалые горизонты прогресса, небывалые возможности Человека-Творца, Человека подобия Создателя этого Мира...