1. ...De plus en plus Je m’assure de l'opportunité de Mes Tâches de réorganisation des relations sociales sur la Terre, en commençant par la Russie.

2. Un grand nombre d'organes de presse, de discours politiques, de toute sorte de personnalités publiques, y compris le Président du pays lui-même, questionnent l'influence de la Religion sur les relations sociales dans l'État.

3. Ce sujet aborde, à des degrés divers, les questions juridiques qui sont reproduites dans le corpus de Lois de la Fédération de Russie.

4. Il est important que des questions sur l'influence des traditions religieuses sur la vie publique s’élèvent dans toutes les régions du pays, indépendamment des confessions religieuses et des priorités des ethnies des régions.

5. L'absence de structure sociale cohérente et équitable, les contradictions entre les diverses couches de la population obligent le gouvernement du pays, les institutions publiques et les diverses fondations à trouver l’accord dans la société sur la base des principes religieux.

6. La question de la nécessité de résoudre les conflits dans la société à l'aide de l'Église devient si critique et actuelle que la Religion commence à être considérée comme tribunal arbitral dans la résolution des questions litigieuses de nature législative.

7. Soudain, pour tout le monde, la Religion, ses bases, le corpus de ses lois, sont recherchés dans la société comme base unique pour l'établissement de relations sociales acceptables et comme garant de la stabilité de l'État.

8. La Religion n'est pas un instrument d’État, mais faire appel à elle, c’est souvent reconnaitre sa direction Spirituelle dans la société, en l'absence de champ juridique juste de l'État.

9. Dans cette période difficile, il est très important que l'Église, la Religion justifient leur grand rôle Spirituel de guide de la société plutôt que celui de tribunal arbitral.

10. Est-ce que l'Église est prête à une mission aussi importante? Est-elle prête à offrir la structure nécessaire des relations sociales, demandée par le développement moderne de l’homme, quand le progrès scientifique et technique a ouvert de si vastes perspectives dans les communications internationales et l’échange d'information en temps réel?

11. Parallèlement, les résultats des recherches scientifiques fondamentales ont effacé les anciennes visions sur le Monde Matériel; les scientifiques de renommée mondiale, comme Vernadsky à l’époque, parlent ouvertement de la noosphère, sous-entendu l’Espace Divin.

12. Le niveau de développement humain est plus élevé que jamais; il correspond aux objectifs du nouveau millénaire. Les intérêts de l’homme se répandent bien au-delà du Monde Matériel.

13. L'homme moderne impose aussi ses exigences à la Religion: il veut comprendre les dogmes de l'Église au niveau scientifique, il lui pose des questions importantes dont les réponses soit rapprocheront les positions de la science et de l'Église, soit les sépareront pour toujours.

14. C’est paradoxal, mais, d'une part, le niveau de développement de la Raison humaine est allé bien au-delà du Monde Matériel, d'autre part, dans les relations sociales, l’homme n'a pas pu formuler le schéma ou la structure de la société qui pourrait correspondre au niveau de développement de la Raison.

15. L’appel aux dogmes d'église confirme juste l'impuissance de l’homme dans cette question et l'absence de perspectives pour la construction correcte d’une société moderne en le nouveau millénaire.

16. Le niveau de la raison de l'individu a considérablement dépassé le niveau de développement des relations sociales sur Terre, et cette contradiction constitue un frein pour le progrès de l'humanité et demande une résolution immédiate.

17. Si la solution n'est pas trouvée, l’issue est connue; Je sais que cela entraînera la discorde dans la société.

18. En revenant à l'Église, Je dois dire que Celle-ci ne pourra pas assumer sa responsabilité d’amener l’homme moderne vers l’avenir, dans le Nouveau millénaire, vers le progrès et la prospérité.

19. L'Église ne pourra pas le faire parce que ses dogmes des derniers siècles, sa demi-vérité sur la Structure de Mon Éternité ne répondent pas aux questions de l’époque moderne et ne peuvent pas servir de base pour la nouvelle construction des relations sociales.

20. Voilà pourquoi J'ai soulevé la question de Mes Lois, de Mes Mondes, non pas à travers l'Église que Je dois encore modifier, mais à travers celui qui M’entend, à travers l'homme moderne qui a le contact avec Moi. Lui, par sa vie, doit montrer et prouver l’unique voie possible pour l'humanité par l'adoption de Mes Lois, par l'acceptation de la Foi, par l'acceptation de Ma Structure du Monde sous forme de Pyramide de l'Éternité des Mondes.

21. La construction de la société humaine selon l’image de Ma Structure du Monde est l’unique voie possible, le seul Espoir pour la construction de relations sociales justes correspondant aux objectifs du Nouveau siècle, du Nouveau millénaire.

22. Le Nouveau siècle, le Nouveau millénaire est une Ère d'organisation de la société humaine dans le Monde Matériel selon l’image du Royaume de Dieu, conformément aux Tâches définies par Moi pour l’individu, ainsi que pour l'humanité dans son ensemble.

23. Ce Nouveau siècle, ce Nouveau millénaire sera une Ère de Raison et de développement de la puissance de l'humanité sur la Base de Mes Lois de l'Éternité, de l'incessant mouvement Éternel.

24. L'humanité doit comprendre que le développement technique a ses limites, mais qu’il n’a jamais existé et n'existe pas de limites pour le perfectionnement de la personnalité et le développement des capacités de l’homme.

25. Ayant adopté Mes Lois de l'Éternité et Ma construction des Mondes, l'humanité ouvrira des horizons extraordinaires au progrès, des capacités sans précédent à l’Homme-Créateur, à l’Homme, image du Créateur de ce Monde...

1. ...Всё больше убеждаешься в своевременности поставленных Мною Задач по переустройству общественных отношений на Земле, начиная с России.

2. Огромное количество печатных органов, выступления политиков, общественных деятелей всех мастей, включая самого Президента страны, поднимают и обсуждают вопросы влияния Религии на общественные отношения в государстве.

3. Эта тема в той или иной степени затрагивает и юридические вопросы, которые запечатлены в своде законов Российской Федерации.

4. Важно, что вопросы о влиянии религиозных традиций на общественную жизнь поднимаются во всех регионах страны, независимо от религиозных конфессий и приоритетов народностей регионов.

5. Отсутствие стройной, справедливой структуры общества, противоречия между его различными слоями населения заставляют руководство страны на разных уровнях власти, общественные институты и различные фонды находить согласие в обществе на базе религиозных постулатов.

6. Вопрос необходимости разрешения конфликтов в обществе с помощью Церкви становится таким острым, таким актуальным, что Религия начинает рассматриваться в качестве третейского судьи в решении спорных вопросов законодательного характера.

7. Неожиданно для всех Религия, её основы, свод её законов стали востребованы в обществе, как единственная основа налаживания приемлемых общественных отношений и гарант стабильности государства.

8. Религия не является государственным инструментом, но обращением к ней зачастую признаётся её Духовное руководство в обществе при отсутствии справедливого юридического поля государства.

9. В этот сложный момент очень важно, чтобы Церковь, Религия оправдывала свою роль не столько третейского судьи, сколько свою высокую Духовную роль поводыря общества.

10. Готова ли Церковь к такой ответственной миссии, готова ли она дать необходимую структуру общественных отношений, востребованную современным развитием человека, когда научно-технический прогресс открыл огромные перспективы международного общения и обмена информацией в реальном масштабе времени?

11. Одновременно с этим результаты фундаментальных научных исследований перечеркнули старые представления о Материальном Мире, учёные с мировыми именами открыто, как когда-то Вернадский, говорят о ноосфере, имея в виду Божественное Пространство.

12. Уровень развития человека высок как никогда, он соответствует задачам нового тысячелетия, его интересы распространяются далеко за пределы Материального Мира.

13. Современный человек предъявляет свои требования и к Религии, он хочет на научном уровне разобраться в догмах Церкви, ставит перед ней ответственные вопросы, ответы на которые либо сблизят позиции науки и Церкви, либо разведут их навсегда.

14. Парадоксально, но, с одной стороны, уровень развития человеческого Разума шагнул далеко за пределы Материального Мира, с другой стороны, в общественных отношениях человек не смог сформулировать схему, или структуру, общества, которое соответствовало бы его уровню развития Разума.

15. Обращение человека к церковным догмам как раз подтверждает беспомощность человека в этом вопросе и отсутствие перспектив правильного построения современного общества нового тысячелетия.

16. Уровень разума индивидуума значительно перегнал уровень развития общественных отношений на Земле, и это противоречие является тормозом прогресса человечества и требует немедленного разрешения.

17. Если решение вопроса не будет найдено, исход известен; Я знаю, что это повлечёт за собой разлад в обществе.

18. Возвращаясь к Церкви, Я должен сказать, что Церковь не сможет взять на себя ответственность и повести современного развитого человека в будущее, в Новое тысячелетие, к прогрессу и процветанию.

19. Церковь не сможет потому, что догмы её прошлых веков, полуправда о Мироустройстве Моей Вечности не отвечают вопросам современности и не могут быть основой нового построения общественных отношений.

20. Вот почему Я поднял вопрос о Законах Моих, о Мирах Моих не через Церковь, переделать которую Мне ещё предстоит, а через слышащего Меня – через современного человека, имеющего контакт со Мной. Он своим жизненным примером должен показать и доказать единственно возможный путь для человечества – через принятие Моих Законов, через принятие Веры в Меня, через принятие Моего Мироустройства в виде Пирамиды Вечности Миров.

21. Построение человеческого общества по подобию Моего Мироустройства есть единственно возможный путь, единственная Надежда на построение праведных общественных отношений, соответствующих задачам Нового века, Нового тысячелетия.

22. Новый век, Новое тысячелетие – это Эра устройства человеческого общества в Материальном Мире по подобию Царствия Божьего в соответствии с Задачами, поставленными Мною как перед отдельным человеком, так и перед человечеством в целом.

23. Новый век, Новое тысячелетие будет Эрой Разума и развития могущества человечества на Основе Моих Законов Вечности, покоя Вечного движения.

24. Человечество должно понять, что прогресс технического развития имеет свои пределы, но пределов развития, совершенствования личности человека, его способностей не было и нет.

25. Приняв Мои Законы Вечности, Моё построение Миров, человечество откроет небывалые горизонты прогресса, небывалые возможности Человека-Творца, Человека подобия Создателя этого Мира...