1. ...Sve više Sam uvjeren da sam blagovremeno postavio Zadatke za preuređenje društvenih odnosa na Zemlji, počevši od Rusije.

2. Veliki broj štampanih medija, nastupi političara, društvenih radnika svih orjentacija, uključujući samog Predsjednika države, podižu i razmatraju pitanja uticaja Religije na društvene odnose u državi.

3. Ova tema, s jedne ili druge strane, utiče i na pravna pitanja koja su uobličena u kodeksu zakona Ruske Federacije.

4. Važno je da su pitanja o uticaju religioznih tradicija na društveni život u porastu u svim regionima države, nezavisno od religioznih Konfesija i prioriteta narodnosti regiona.

5. Odsustvo skladne, pravedne strukture društva, njegove protivrječnosti između različtih slojeva stanovništva, tjeraju rukovodstvo države na različitim nivoima vlasti, društvene institute i različite fondove, da nađu slogu u društvu na bazi religioznih postulata.

6. Pitanje neophodnosti razrješenja konflikata u društvu s pomoćju Crkve, postaje toliko oštro, toliko aktuelno, da Religija počinje da se posmatra kao arbitar u rješavanju spornih pitanja zakonodavnog karaktera.

7. Neočekivano za sve, Religija, njene osnove, zbirka njenih zakona, je postala potrebna u društvu, kao jedina osnova za regulisanje prihvatljivih društvenih odnosa i kao garant stabilnosti države.

8. Religija se ne javlja kao državni instrument, ali obraćanjem ka njoj, često se priznaje njeno Duhovno rukovodstvo u društvu, u odsustvu pravednog pravnog sistema države.

9. U ovom komplikovanom momentu je veoma važno da Crkva, Religija opravda svoju ulogu, ne samo arbitra, nego svoju visoku Duhovnu ulogu vodiča društva.

10. Da li je Crkva spremna za tako odgovornu misiju, da li je spremna dati neophodnu strukturu društvenih odnosa, koju je zahtijevao savremeni razvoj čovjeka, kad je naučno-tehnički progres otkrio velike perspektive međunarodnog opštenja i razmjenu informacija u realnom vremenu?

11. Istovremeno, rezultati fundamentalnih naučnih istraživanja prekrižili su stare predstave o Materijalnom Svijetu, svjetski poznati naučnici otvoreno, kao što je nekad rekao Vernadski, kad govore o noosferi, imaju u vidu Božanski Prostor.

12. Novo razvoja čovjeka je visok kao nikad, on odgovara zadacima novog milenijuma, njegovi interesi šire se daleko iza granica Materijalnog Svijeta.

13. Savremeni čovjek ima svoje zahtjeve i prema Religiji, on želi na naučnom nivou shvatiti Crkvene dogme postavljajući joj odgovorna pitanja, čiji će odgovori ili približiti pozicije nauke i Crkve, ili razdvojiti ih zauvijek.

14. Paradoksalno ali, s jedne strane nivo razvoja ljudskog Razuma koraknuo je daleko iza granice Materijalnog Svijeta, s druge strane, u društvenim odnosima čovjek nije mogao formulisati šemu ili strukturu društva, koja bi odgovarala njegovom nivou razvoja Razuma.

15. Obraćanje čovjeka crkvenim dogmama upravo potvrđuje bespomoćnost čovjeka u ovom pitanju i odsustvo perspektiva pravilne izgradnje savremenog društva novog milenijuma.

16. Nivo razvoja pojedinca značajno prevazilazi nivo razvoja društvenih odnosa na Zemlji i ova protivrječnost se javlja kao kočnica progresa čovječanstva i zahtjeva hitno razrješenje.

17. Ako rješenje pitanja ne bude nađeno, ishod je poznat, Ja znam da će povući za sobom nesklad u društvu.

18. Vraćajući se Crkvi, moram da kažem da Crkva ne može preuzeti na sebe odgovornost i povesti savremeno razvijenog čovjeka u budućnost, u Novi milenijum, k progresu i prosperitetu.

19. Crkva neće moći, zbog toga što njene dogme iz prošlih vijekova, poluistine o Ustrojstvu Svijeta Moje Vječnosti, ne odgovaraju na savremena pitanja i ne mogu biti osnove nove izgradnje društvenih odnosa.

20. Zbog toga sam Ja pokrenuo pitanja o Mojim Zakonima, o Mojim Svjetovima, ne kroz Crkvu, koju je potrebno preurediti, nego kroz čovjeka koji čuje Mene – kroz savremenog čovjeka, koji ima kontakt sa Mnom i koji svojim životnim primjerom mora da pokaže i dokaže jedini mogući put za čovječanstvo kroz prihvatanje Mojih Zakona – kroz prihvatanje Vjere u Mene, kroz prihvatanje Moga Ustrojstva Svijeta u vidu Piramide Vječnosti Svjetova.

21. Izgradnja ljudskog društva po sličnosti Mog Ustrojstva Svijeta je jedini mogući put, jedina Nada za izgradnju pravednih društvenih odnosa, koji odgovaraju zadacima Novog vijeka, Novog milenijuma.

22. Novi vijek, Novi milenijum, to je Era ustrojstva ljudskog društva u Materijalnom Svijetu po sličnosti Carstva Božijega u skladu sa Zadacima koje sam postavio kako pojedincu, tako i čovječanstvu u cjelini.

23. Novi vijek, Novi milenijum, biće Era Razuma i razvoja mogućnosti čovječanstva na Osnovi Mojih Zakona Vječnosti, spokoja Vječnog kretanja.

24. Čovječanstvo mora razumjeti da progres tehničkog razvoja ima svoje granice, ali granice razvoja usavršavanja ličnosti čovjeka, njegovih sposobnosti, nije bilo i nema.

25. Prihvatajući Moje Zakone Vječnosti, Moju izgradnju Svijetova, čovječanstvo otvara neviđene horizonte progresa, neviđene mogućnosti Čovjeka-Tvorca, Čovjeka sličnog Stvaraocu ovog Svijeta...

1. ...Всё больше убеждаешься в своевременности поставленных Мною Задач по переустройству общественных отношений на Земле, начиная с России.

2. Огромное количество печатных органов, выступления политиков, общественных деятелей всех мастей, включая самого Президента страны, поднимают и обсуждают вопросы влияния Религии на общественные отношения в государстве.

3. Эта тема в той или иной степени затрагивает и юридические вопросы, которые запечатлены в своде законов Российской Федерации.

4. Важно, что вопросы о влиянии религиозных традиций на общественную жизнь поднимаются во всех регионах страны, независимо от религиозных конфессий и приоритетов народностей регионов.

5. Отсутствие стройной, справедливой структуры общества, противоречия между его различными слоями населения заставляют руководство страны на разных уровнях власти, общественные институты и различные фонды находить согласие в обществе на базе религиозных постулатов.

6. Вопрос необходимости разрешения конфликтов в обществе с помощью Церкви становится таким острым, таким актуальным, что Религия начинает рассматриваться в качестве третейского судьи в решении спорных вопросов законодательного характера.

7. Неожиданно для всех Религия, её основы, свод её законов стали востребованы в обществе, как единственная основа налаживания приемлемых общественных отношений и гарант стабильности государства.

8. Религия не является государственным инструментом, но обращением к ней зачастую признаётся её Духовное руководство в обществе при отсутствии справедливого юридического поля государства.

9. В этот сложный момент очень важно, чтобы Церковь, Религия оправдывала свою роль не столько третейского судьи, сколько свою высокую Духовную роль поводыря общества.

10. Готова ли Церковь к такой ответственной миссии, готова ли она дать необходимую структуру общественных отношений, востребованную современным развитием человека, когда научно-технический прогресс открыл огромные перспективы международного общения и обмена информацией в реальном масштабе времени?

11. Одновременно с этим результаты фундаментальных научных исследований перечеркнули старые представления о Материальном Мире, учёные с мировыми именами открыто, как когда-то Вернадский, говорят о ноосфере, имея в виду Божественное Пространство.

12. Уровень развития человека высок как никогда, он соответствует задачам нового тысячелетия, его интересы распространяются далеко за пределы Материального Мира.

13. Современный человек предъявляет свои требования и к Религии, он хочет на научном уровне разобраться в догмах Церкви, ставит перед ней ответственные вопросы, ответы на которые либо сблизят позиции науки и Церкви, либо разведут их навсегда.

14. Парадоксально, но, с одной стороны, уровень развития человеческого Разума шагнул далеко за пределы Материального Мира, с другой стороны, в общественных отношениях человек не смог сформулировать схему, или структуру, общества, которое соответствовало бы его уровню развития Разума.

15. Обращение человека к церковным догмам как раз подтверждает беспомощность человека в этом вопросе и отсутствие перспектив правильного построения современного общества нового тысячелетия.

16. Уровень разума индивидуума значительно перегнал уровень развития общественных отношений на Земле, и это противоречие является тормозом прогресса человечества и требует немедленного разрешения.

17. Если решение вопроса не будет найдено, исход известен; Я знаю, что это повлечёт за собой разлад в обществе.

18. Возвращаясь к Церкви, Я должен сказать, что Церковь не сможет взять на себя ответственность и повести современного развитого человека в будущее, в Новое тысячелетие, к прогрессу и процветанию.

19. Церковь не сможет потому, что догмы её прошлых веков, полуправда о Мироустройстве Моей Вечности не отвечают вопросам современности и не могут быть основой нового построения общественных отношений.

20. Вот почему Я поднял вопрос о Законах Моих, о Мирах Моих не через Церковь, переделать которую Мне ещё предстоит, а через слышащего Меня – через современного человека, имеющего контакт со Мной. Он своим жизненным примером должен показать и доказать единственно возможный путь для человечества – через принятие Моих Законов, через принятие Веры в Меня, через принятие Моего Мироустройства в виде Пирамиды Вечности Миров.

21. Построение человеческого общества по подобию Моего Мироустройства есть единственно возможный путь, единственная Надежда на построение праведных общественных отношений, соответствующих задачам Нового века, Нового тысячелетия.

22. Новый век, Новое тысячелетие – это Эра устройства человеческого общества в Материальном Мире по подобию Царствия Божьего в соответствии с Задачами, поставленными Мною как перед отдельным человеком, так и перед человечеством в целом.

23. Новый век, Новое тысячелетие будет Эрой Разума и развития могущества человечества на Основе Моих Законов Вечности, покоя Вечного движения.

24. Человечество должно понять, что прогресс технического развития имеет свои пределы, но пределов развития, совершенствования личности человека, его способностей не было и нет.

25. Приняв Мои Законы Вечности, Моё построение Миров, человечество откроет небывалые горизонты прогресса, небывалые возможности Человека-Творца, Человека подобия Создателя этого Мира...