Diktāts 09.10.04

1. ...Atkārtosim Manas Reliģijas, Manas koncepcijas galveno tēzi: Ticība + Mīlestība, bez kurām nav iespējams iet uz priekšu, un bez kā sākas haoss un nelikumība.

2. Katrai sabiedrībai uz Zemes ir krājums ar saviem likumiem, visbiežāk iekrāsotu ar nacionālo kolorītu un sagatavotu uz nacionālo tradīciju bāzes, bet to nepilnība visos gadījumos noved pie apjukuma sabiedrībā, to pārkāpšanas un vairākuma tiesību mīdīšanas kājām no mazākuma puses.

3. Lūk pie kā noved vēlme izveidot sabiedrisko kārtību uz pašu priekšstatu un dzimtu tradīciju bāzes.

4. Vispirms, dziļa kļūda – izmantot dotās dzimtas vai tautas simtgadīgās tradīcijas.

5. Lieta tādā, ka šīs tradīcijas dzimušas senos, morāles neesamības un tirāna klātbūtnes laikos, kad stiprajam vienmēr taisnība.

6. Tradīcijas uz šī fona vienmēr atbalstīja varu, citādi runājot, vara atbalstīja šīs tradīcijas un likumu dabisko kopojumu, pāraugušu tradīcijās dēļ šīs varas stiprināšanas.

7. Šo tradīciju izmantošana jaunā mūsdienīgā likumu kopojumā – visdziļākā kļūda un netaisnība.

8. Kamdēļ to, kas apspieda un padarīja ļaudis par vergiem, turklāt paklausīgiem vergiem, ņemt par pamatu mūsdienīgas sabiedrības celšanai? Tas ir nepareizi, tas ir postoši.

9. Šajā sabiedrībā nav vērts gaidīt progresu, viss beigsies ar kolapsu.

10. Rakstīt likumus ne uz tradīciju, bet uz savu pieņēmumu bāzes – tas arī strupceļš.

11. Kādi var būt pieņēmumi?! Pirmkārt, ļaudis vienalga izmanto savas dzimtas vēsturisko pieredzi vai citu dzimtu pieredzi, tas ir mēģina izveidot spēles noteikumus uz “rītdienu”, izmantojot “vakardienu”.

12. Otrkārt, par kādiem pieņēmumiem iet runa, uz kā tie pamatoti un kas tos raksta?

13. Ja raksta valdošā šķira, tad sanāk likumu kopojums, virzīts uz savas varas atbalstīšanu ar vairāk vai mazāk nozīmīgu brīvību diapazonu dzimtas vairākumam.

14. Skaidrs, ka apspiestais vairākums neraksta likumus, bet tikai izpilda tos. Jautājums: kā izpilda?

15. Taču vergs radošs nemēdz būt, viņš dara ne savu darbu, viņš strādā ne sev.

16. Ja jau raksta likumu kopojumu vergi, tad neizvairīties no revolūcijas, tā ir atkal laušana, tradīciju, dzimtu sakaru pārkāpšana, un atkal dēļ čupiņas vergu, kuri vada šo postošo procesu.

17. Šeit, uz Zemes, nav sabiedrības, kuras likumi atspoguļotu tās taisnīgu attīstību un taisnīgu attieksmi starp dzimtas locekļiem.

18. Valsts, kas sludina šariātu, grēko ar vardarbību, kaut arī paceļ reliģisko karogu.

19. Gribam mēs vai negribam, bet secinājums vienmēr skumjš.

20. Viss, ko cilvēce centās uzbūvēt kā dzimtu vai dzimtas locekļu savstarpējo attiecību sistēmu, viss uzdūrās strupceļam, novedošam pie kariem, ļaužu un impēriju bojāejas.

21. Jebkuras impērijas nav mūžīgas.

22. Mērogi citi, dzimtu attiecības – šajā gadījumā par vergiem bija ne cilvēki, bet dzimtas. Pamats gan viens un tas pats – valdošais mazākums un milzīgs daudzums vergu.

23. Mūsdienu attīstīto valstu sabiedriskajās sistēmās ir izdomāts jēdziens “vidusšķira”.

24. Kas tā tāda “vidusšķira”? Tā – pusvergi vai sīka mēroga vergi, starpslānis starp mazākumu un vairākumu.

25. Šis starpslānis nekad nemēdz būt liels. Skaitās, ka tas labi apslāpē un pazemina bīstamību, sabiedrības kolapsa rašanās risku. Dziļa maldīšanās!

26. Šis slānis tiešām tur situāciju, tāpēc ka par žēlastības dāvanām no šīs pasaules stipro galda kalpo viņiem aktīvi, samazinot saspīlējumu sabiedrībā.

27. Bet šis process nav mūžīgs, un starpslānis aptaukojas un pāriet šīs pasaules stipro slānī vai, otrādi, pāriet no bezizejas uz vairākuma nometni, uz vergu nometni.

28. Tāds vidusšķiras starpslāņa noslāņojums draud ar sarežģījumiem sabiedrībā, jo noslāņošanās process ir līdzsvara “īpašnieks-vergs” pārkāpšanas process.

29. Tāpēc nav svarīgi, kādas leģendas un pasakas tiek izplatītas sabiedrībā, tās neglābj to no bojāejas. Jautājums tikai viens: kad?

30. Pagājušie gadsimti nav izdarījuši neko. Krāsas dažādas, pasakas dažādas, bet cilvēku savstarpējo attiecību pamats tas pats, kaut arī ne tik primitīvs, kā agrāk.

31. Lūk kāpēc Es pastāvīgi runāju: jūs ejat uz kolapsu, un nav svarīgi, par kuru valsti Es runāju, – visi režīmi, lai kā tie tiktu saukti, savā pamatā ir netaisnīgi.

32. Bet netaisnīgi tie ir tikai tāpēc, ka to pamatā nav ielikti Likumi Mani, par kuriem runāju jau daudzas tūkstošgades.

33. Kāpēc Es ierunājos par to tik aktīvi tikai tagad? Kāpēc Es sāku darboties?

34. Tāpēc, ka sabiedrības uz Zemes kļuvušas informatīvi vienotas un neatkarīgas no robežām vai nācijas mentāla. Visi pārtiek no vienas “barības”, kas saucas par masu informācijas līdzekļiem un Internetu.

35. Šis starptautiskais “tīmeklis” apvijis visu Pasauli tik cieši, ka tagad ir dzimusi iespēja pārvaldīt pārveidošanu procesu caur katra dzimtas locekļa mentalitāti, neatkarīgi no nacionālās piederības.

36. Es jau teicu, ka instruments, kuru Es palīdzēju ļaudīm radīt, vajadzīgs vispirms Man, Manu Plānu realizācijai.

37. Mūsdienu nosacījumos, neskatoties uz to, ka ļaudis palaiduši Zelta teļu unViltīgo šajā “tīmeklī” un izmanto to peļņai, Es varu visu pārtraukt un virzīt “tīmekļa” iespējas sabiedrības pārveides dēļ pēc Maniem Plāniem.

38. Lūk kāpēc Es esmu tik pārliecināts par panākumu: viss notiks pēc Mana Scenārija. Tāpēc, ka jebkurš ļaužu pasākums bez Manis un Manas Palīdzības būs ar sliktām beigām, tikai laika slieksnis dažāds.

39. Muļķīgās valdīšanas beidzas pēkšņi un pārplīst, kā ziepju burbuļi, bet vairāk izglītotās, skaistos politiskos ietvaros, eksistē ilgāk, bet perspektīva viena un tā pati.

40. No tādas bezizejas ļaudis paši atnāks pie Manis.

41. Viens ceļš, ceļš uz Templi – pie Manis. Bet ne primitīvais reliģisko tradīciju ceļš, bet apzināts Ticības Manos Likumos ceļš, kontakts ar Mani caur dzirdošiem Mani, saskarsme ar Mani un konsultācija ar Mani.

42. Caur Ticību Manī, Manos Mūžīgajos Likumos atdzims Mīlestība pret Darbiem Maniem, Mīlestība pret ciltsbrāļiem. Un tad parādīsies Cerība uz taisnīgas sabiedrības uzcelšanu uz Manas Gudrības bāzes.

43. Lūk jums vienīgais ceļš, taisna Cilvēka ceļš, Cilvēka – ne verga, bet Cilvēka-radītāja un Cilvēka-veidotāja.

44. Lūk, īsumā, Mana koncepcija un Darbību Manu skaidrojums un, ja gribat, Mana paradigma ļaudīm, tagad un uz visiem laikiem.

Диктовка от 09.10.04

1. ...Повторим главный тезис Моей Религии, Моей концепции: Вера + Любовь, без которых невозможно идти вперёд, и без чего начинается хаос и беззаконие.

2. Любое общество на Земле имеет свод своих законов, чаще всего окрашенных национальным колоритом и подготовленных на базе национальных традиций, но несовершенство их во всех случаях приводит к неразберихе в обществе, нарушению их и попиранию прав большинства меньшинством.

3. Вот к чему приводит желание создать общественный порядок на базе собственных представлений и традиций родов.

4. Прежде всего, глубокая ошибка – использовать вековые традиции данного рода или народа.

5. Дело в том, что традиции эти рождались в древние времена отсутствия морали и присутствия тирана, когда сильный всегда прав.

6. Традиции на этом фоне всегда поддерживали власть, иначе говоря, власть поддерживала эти традиции и естественный свод законов, перераставший в традиции ради укрепления этой власти.

7. Использование этих традиций в новом современном своде законов – глубочайшая ошибка и несправедливость.

8. Зачем то, что угнетало и делало людей рабами, причём послушными рабами, брать за основу построения современного общества? Это неверно, это пагубно.

9. В этом обществе не стоит ждать прогресса, всё кончится коллапсом.

10. Писать законы не на традициях, а по собственным предположениям – это тоже тупик.

11. Какие могут быть предположения?! Во-первых, люди всё равно используют исторический опыт своего рода или опыт других родов, то есть пытаются создать правила игры на “завтра”, используя “вчера”.

12. Во-вторых, о каких предположениях идёт речь, на чём основаны они и кто пишет их?

13. Если пишет правящий класс, то получается свод законов, направленный на поддержание своей власти с более или менее значительным диапазоном свобод для большинства рода.

14. Понятно, что угнетённое большинство не пишет законов, а лишь исполняет. Вопрос: как исполняет?

15. Ведь раб творческим не бывает, он делает не свою работу, он работает не для себя.

16. Если же пишут свод законов рабы, то не миновать революции, то есть опять ломка, нарушение традиций, связей родов, и опять ради кучки рабов, которые возглавляют этот разрушительный процесс.

17. Здесь, на Земле, нет общества, законы которого отражали бы справедливое развитие его и справедливое отношение между членами рода.

18. Государства, проповедующие шариат, грешат насилием, хоть и поднимают религиозный флаг.

19. Хотим мы или не хотим, но вывод всегда печален.

20. Всё, что человечество пыталось выстроить в систему взаимоотношений родов или членов рода, всё натыкалось на тупик, приводящий к войнам и гибели людей и империй.

21. Любые империи не вечны.

22. Масштабы другие, отношения родов – в этом случае рабами были не люди, а рода. Основа же одна и та же – правящее меньшинство и огромное количество рабов.

23. В современных общественных системах развитых стран придумали понятие “средний класс”.

24. Что такое “средний класс”? Это – полурабы или рабы мелкого масштаба, прослойка между меньшинством и большинством.

25. Эта прослойка никогда не бывает большой. Считается, что она хорошо демпфирует и снижает опасность, риск возникновения коллапса общества. Глубокое заблуждение!

26. Этот слой действительно держит ситуацию, потому что за подаяния со стола сильных мира сего служит им активно, снижая напряжённость в обществе.

27. Но процесс этот не вечен, и прослойка жиреет и переходит в слой сильных мира сего либо, наоборот, переходит от безысходности в стан большинства, в стан рабов.

28. Такое расслоение прослойки среднего класса чревато осложнениями в обществе, потому что процесс расслоения есть процесс нарушения равновесия “хозяин–раб”.

29. Поэтому, какие бы легенды и сказки ни распространялись в обществе, они не спасают его от гибели. Вопрос только один: когда?

30. Прошедшие столетия не сделали ничего. Цвета разные, сказки разные, но основа отношений между людьми одна и та же, хотя и не такая примитивная, как раньше.

31. Вот почему Я говорю постоянно: вы идёте к коллапсу, и не важно, о какой стране Я говорю, – все режимы, как бы они ни назывались, в основе своей несправедливы.

32. А несправедливы они только потому, что в основе их не заложены Законы Мои, о которых говорю уже много тысячелетий.

33. Почему Я заговорил об этом так активно только сейчас? Почему Я начинаю действовать?

34. Потому, что общества на Земле стали информативно едиными и независимыми от границ или ментальности нации. Все питаются одной “пищей”, что зовётся средствами массовой информации и Интернетом.

35. Эта международная “паутина” оплела весь Мир так цепко, что сейчас родилась возможность управлять процессом преобразований через менталитет каждого члена рода, независимо от национальной принадлежности.

36. Я уже говорил, инструмент, который Я помог людям создать, нужен прежде всего Мне для реализации Моих Планов.

37. В современных условиях, несмотря на то, что люди запустили Золотого тельца и Лукавого в эту “паутину” и используют её для наживы, Я могу всё прервать и направить возможности “паутины” ради преобразования общества по Моим Планам.

38. Вот почему Я так уверен в успехе: всё произойдёт по Моему Сценарию. Потому что любое начинание людей без Меня и Моей Помощи будет с плохим концом, только временной порог разный.

39. Глупые правления кончаются в одночасье и лопаются, как мыльные пузыри, но более грамотные, в красивых политических рамках, существуют дольше, однако перспектива одна и та же.

40. От такой безысходности люди сами придут ко Мне.

41. Одна дорога, дорога к Храму – ко Мне. Но не примитивная дорога религиозных традиций, а осознанный путь Веры в Мои Законы, контакт со Мной через слышащих Меня, общение со Мной и консультация со Мной.

42. Через Веру в Меня, в Мои Вечные Законы возродится Любовь к Делам Моим, Любовь к соплеменникам. И появится тогда Надежда на построение справедливого общества на базе Моей Мудрости.

43. Вот вам единственный путь, путь праведного Человека, Человека – не раба, а Человека-творца и Человека-созидателя.

44. Вот, кратко, Моя концепция и объяснение Действий Моих и, если хотите, парадигма Моя для людей, сейчас и навсегда.