1. ...Arvien vairāk pārliecinies par Manis uzstādīto Uzdevumu savlaicīgumu sabiedrisko attiecību pārkārtošanā uz Zemes, sākot ar Krieviju.

2. Milzīgs preses izdevumu skaits, politiķu uzstāšanās, visu šķiru sabiedriskie darboņi, ieskaitot pašu valsts Prezidentu, paceļ un apspriež jautājumus par Reliģijas ietekmi uz sabiedriskajām attiecībām valstī.

3. Šī tēma tajā vai citā pakāpē skar arī juridiskos jautājumus, kuri iekļauti Krievijas Federācijas likumu kopojumā.

4. Svarīgi, ka jautājumi par reliģisko tradīciju ietekmi uz sabiedrisko dzīvi paceļas visos valsts reģionos, neatkarīgi no reliģiskajām konfesijām un reģionu tautību prioritātēm.

5. Saskaņotas, taisnīgas sabiedrības struktūras neesamība, pretrunas starp tās dažādiem iedzīvotāju slāņiem piespiež valsts vadību dažādos varas līmeņos, sabiedriskos institūtus un dažādus fondus atrast saskaņu sabiedrībā uz reliģisko postulātu bāzes.

6. Jautājums par konfliktu atrisināšanas nepieciešamību sabiedrībā ar Baznīcas palīdzību kļūst tik ass, tik aktuāls, ka Reliģija sāk tikt uzskatīta kā šķīrējtiesnese strīdīgo likumdošanas rakstura jautājumu risināšanā.

7. Negaidīti priekš visiem Reliģija, tās pamati, tās likumu kopojums kļuva pieprasīti sabiedrībā, kā vienīgais pamats pieņemamu sabiedrisko attiecību sakārtošanai un garants valsts stabilitātei.

8. Reliģija nav valstisks instruments, bet ar vēršanos pie tās itin bieži tiek atzīta tās Garīgā vadība sabiedrībā pie taisnīga valsts juridiskā lauka neesamības.

9. Šajā sarežģītajā momentā ļoti svarīgi, lai Baznīca, Reliģija attaisnotu savu ne tik daudz šķīrējtiesneša lomu, cik savu augsto Garīgo sabiedrības pavadoņa lomu.

10. Vai Baznīca ir gatava tādai atbildīgai misijai, vai tā ir gatava dot nepieciešamo sabiedrisko attiecību struktūru, pieprasītu ar cilvēka mūsdienīgu attīstību, kad zinātniski tehniskais progress atvēra starptautiskās saziņas un informācijas apmaiņas reālā laika mērogā milzīgās perspektīvas?

11. Vienlaicīgi ar to fundamentālo zinātnisko pētījumu rezultāti pārsvītrojuši vecos priekšstatus par Materiālo Pasauli, zinātnieki ar pasaulē pazīstamiem vārdiem atklāti, kā kādreiz Vernadskis, runā par noosfēru, ar to domājot Dievišķo Izplatījumu.

12. Cilvēka attīstības līmenis augsts kā nekad, tas atbilst jaunās tūkstošgades uzdevumiem, viņa intereses izplatās tālu aiz Materiālās Pasaules robežām.

13. Mūsdienīgais cilvēks uzstāda savas prasības arī Reliģijai, viņš grib zinātniskā līmenī izprast Baznīcas dogmas, uzstāda tai atbildīgus jautājumus, atbildes uz kuriem vai nu satuvinās zinātnes un Baznīcas pozīcijas, vai arī izšķirs tās uz visiem laikiem.

14. Paradoksāli,bet, no vienas puses, cilvēciskā Saprāta attīstības līmenis tālu pārkāpis Materiālās Pasaules robežas, no otras puses, sabiedriskajās attiecībās cilvēks nav varējis noformulēt shēmu, vai struktūru, sabiedrībai, kura atbilstu viņa Saprāta attīstības līmenim.

15. Cilvēka vēršanās pie baznīcas dogmām kā reiz apstiprina cilvēka bezpalīdzību šajā jautājumā un Jaunās tūkstošgades mūsdienu sabiedrības pareizas uzbūves perspektīvu neesamību.

16. Indivīda saprāta līmenis ievērojami pārsniedzis sabiedrisko attiecību attīstības līmeni uz Zemes, un šī pretruna ir cilvēces progresa bremze un prasa tūlītēju atrisinājumu.

17. Ja jautājuma risinājums nebūs atrasts, iznākums zināms; Es zinu, ka tas izraisīs nesaskaņas sabiedrībā.

18. Atgriežoties pie Baznīcas, Man jāsaka, ka Baznīca nevarēs ņemt uz sevi atbildību un vest mūsdienu attīstīto cilvēku nākotnē, Jaunā tūkstošgadē, pie progresa un uzplaukuma.

19. Baznīca nevarēs tāpēc, ka viņas dogmas ir pagājušo gadsimtu, puspatiesība par Manas Mūžības Pasauliekārtojumu neatbilst mūsdienīguma jautājumiem un nevar būt par pamatu jaunai sabiedrisko attiecību būvēšanai.

20. Lūk kāpēc Es pacēlu jautājumu par Likumiem Maniem, par Pasaulēm Manām ne caur Baznīcu, pārveidot kuru Man vēl nāksies, bet caur dzirdošo Mani – caur mūsdienīgu cilvēku, kuram ir kontakts ar Mani. Viņam ar savu dzīves piemēru jāparāda un jāpierāda vienīgi iespējamais ceļš cilvēcei – caur Manu Likumu pieņemšanu, caur Ticības Manī pieņemšanu, caur Mana Pasauliekārtojuma pieņemšanu Pasauļu Mūžības Piramīdas veidā.

21. Cilvēciskas sabiedrības būvēšana pēc Mana Pasauliekārtojuma līdzības ir vienīgi iespējamais ceļš, vienīgā Cerība uz taisnprātīgu sabiedrisko attiecību izveidošanu, atbilstošu Jaunā gadsimta, Jaunās tūkstošgades uzdevumiem.

22. Jaunais gadsimts, Jaunā tūkstošgade – tā ir cilvēciskās sabiedrības Materiālajā Pasaulē iekārtošanas Ēra pēc Dieva Valstības līdzības atbilstoši Uzdevumiem, Manis uzstādītiem kā atsevišķam cilvēkam, tā arī cilvēcei kopumā.

23. Jaunais gadsimts, Jaunā tūkstošgade būs Saprāta un cilvēces varenības attīstības Ēra uz Manu Mūžības Likumu, Mūžīgās kustības miera Pamata.

24. Cilvēcei ir jāsaprot, ka tehniskās attīstības progresam ir savas robežas, bet robežu attīstībai, cilvēka personības pilnveidošanai, viņa spējām nebija un nav.

25. Pieņemot Manus Mūžības Likumus, Pasauļu uzbūvi Manu, cilvēce atklās nebijušus progresa horizontus, nebijušas Cilvēka-Radītāja iespējas, Cilvēka šīs Pasaules Veidotāja līdzības...

1. ...Всё больше убеждаешься в своевременности поставленных Мною Задач по переустройству общественных отношений на Земле, начиная с России.

2. Огромное количество печатных органов, выступления политиков, общественных деятелей всех мастей, включая самого Президента страны, поднимают и обсуждают вопросы влияния Религии на общественные отношения в государстве.

3. Эта тема в той или иной степени затрагивает и юридические вопросы, которые запечатлены в своде законов Российской Федерации.

4. Важно, что вопросы о влиянии религиозных традиций на общественную жизнь поднимаются во всех регионах страны, независимо от религиозных конфессий и приоритетов народностей регионов.

5. Отсутствие стройной, справедливой структуры общества, противоречия между его различными слоями населения заставляют руководство страны на разных уровнях власти, общественные институты и различные фонды находить согласие в обществе на базе религиозных постулатов.

6. Вопрос необходимости разрешения конфликтов в обществе с помощью Церкви становится таким острым, таким актуальным, что Религия начинает рассматриваться в качестве третейского судьи в решении спорных вопросов законодательного характера.

7. Неожиданно для всех Религия, её основы, свод её законов стали востребованы в обществе, как единственная основа налаживания приемлемых общественных отношений и гарант стабильности государства.

8. Религия не является государственным инструментом, но обращением к ней зачастую признаётся её Духовное руководство в обществе при отсутствии справедливого юридического поля государства.

9. В этот сложный момент очень важно, чтобы Церковь, Религия оправдывала свою роль не столько третейского судьи, сколько свою высокую Духовную роль поводыря общества.

10. Готова ли Церковь к такой ответственной миссии, готова ли она дать необходимую структуру общественных отношений, востребованную современным развитием человека, когда научно-технический прогресс открыл огромные перспективы международного общения и обмена информацией в реальном масштабе времени?

11. Одновременно с этим результаты фундаментальных научных исследований перечеркнули старые представления о Материальном Мире, учёные с мировыми именами открыто, как когда-то Вернадский, говорят о ноосфере, имея в виду Божественное Пространство.

12. Уровень развития человека высок как никогда, он соответствует задачам нового тысячелетия, его интересы распространяются далеко за пределы Материального Мира.

13. Современный человек предъявляет свои требования и к Религии, он хочет на научном уровне разобраться в догмах Церкви, ставит перед ней ответственные вопросы, ответы на которые либо сблизят позиции науки и Церкви, либо разведут их навсегда.

14. Парадоксально, но, с одной стороны, уровень развития человеческого Разума шагнул далеко за пределы Материального Мира, с другой стороны, в общественных отношениях человек не смог сформулировать схему, или структуру, общества, которое соответствовало бы его уровню развития Разума.

15. Обращение человека к церковным догмам как раз подтверждает беспомощность человека в этом вопросе и отсутствие перспектив правильного построения современного общества нового тысячелетия.

16. Уровень разума индивидуума значительно перегнал уровень развития общественных отношений на Земле, и это противоречие является тормозом прогресса человечества и требует немедленного разрешения.

17. Если решение вопроса не будет найдено, исход известен; Я знаю, что это повлечёт за собой разлад в обществе.

18. Возвращаясь к Церкви, Я должен сказать, что Церковь не сможет взять на себя ответственность и повести современного развитого человека в будущее, в Новое тысячелетие, к прогрессу и процветанию.

19. Церковь не сможет потому, что догмы её прошлых веков, полуправда о Мироустройстве Моей Вечности не отвечают вопросам современности и не могут быть основой нового построения общественных отношений.

20. Вот почему Я поднял вопрос о Законах Моих, о Мирах Моих не через Церковь, переделать которую Мне ещё предстоит, а через слышащего Меня – через современного человека, имеющего контакт со Мной. Он своим жизненным примером должен показать и доказать единственно возможный путь для человечества – через принятие Моих Законов, через принятие Веры в Меня, через принятие Моего Мироустройства в виде Пирамиды Вечности Миров.

21. Построение человеческого общества по подобию Моего Мироустройства есть единственно возможный путь, единственная Надежда на построение праведных общественных отношений, соответствующих задачам Нового века, Нового тысячелетия.

22. Новый век, Новое тысячелетие – это Эра устройства человеческого общества в Материальном Мире по подобию Царствия Божьего в соответствии с Задачами, поставленными Мною как перед отдельным человеком, так и перед человечеством в целом.

23. Новый век, Новое тысячелетие будет Эрой Разума и развития могущества человечества на Основе Моих Законов Вечности, покоя Вечного движения.

24. Человечество должно понять, что прогресс технического развития имеет свои пределы, но пределов развития, совершенствования личности человека, его способностей не было и нет.

25. Приняв Мои Законы Вечности, Моё построение Миров, человечество откроет небывалые горизонты прогресса, небывалые возможности Человека-Творца, Человека подобия Создателя этого Мира...