1. ...Reliģijas Manas Pamati – četri Atslēgvārdi, kas nosaka Reliģijas galvenos postulātus:

2. Ticība Manī, Darbos Manos, Likumos Manos, Mīlestība pret Mani, pret Manām darbībām, tas ir pret visu, ko Es esmu izdarījis, pret visu, kas Man apkārt,

3. Mīlestība pret bērniem Maniem uz Zemes, Mīlestība pret līdzcilvēkiem saviem, jo viņi Bērni Mani, Mīlestība pret sevi arī, kā pret Dieva Dēlu,

4. Cerība, ka, izejot apmācību, tu (Cilvēks) sasniegsi augstumus Manus, kļūsi par līdzību Manu.

5. Gudrība, kuru Es došu tev, ļaus tev valdīt šeit, uz Zemes, pār visu un visiem un ļaus tev izveidot šeit, uz Zemes, valsti pēc līdzības Manai Valstībai Mūžīgai, izmantojot tās Pamatu – varas Piramīdu.

6. Lūk Reliģijas Pamats.

7. Mēs nedaudz sarežģījām formulējumu, tā kā agrāk izskatījām jau vairākas Reliģijas pozīcijas un, savienojuši visu kopā, veidojam visu galīgi skaidri un saprotami.

8. Mēs vēl noslīpēsim Reliģijas Manas formulējumu līdz lūgšanas “Mūsu Tēvs” līdzībai, un būs tad tā galvenā Lūgšana, tā būs sabiedrības attīstības noformulēta paradigma un cilvēka darbības plāns uz Zemes savas īsās uzturēšanās laikā šeit.

9. Vajag dot Cilvēkam, neatkarīgi no nacionalitātes vai ticības piederības, Manas Reliģijas Pamatus, padarīt to par karogu, lūgšanu, zvērestu un, pats galvenais, par vienkāršu prasību Manu cilvēkam, kas viņam jāpilda šeit vienmēr.

10. Bet izpildījis Manu prasību, viņš izdarīs to, kas rakstīts viņa sūtībā.

11. Un atklāsies liktenis viņa, un kļūs saprotams, kas viņš tāds un priekš kam viņš šeit. Un saņems viņš Žēlastību Manu Zemes darbiem. Un būs laimīgs viņš, un sapratīs viņš sevi, un būs viņš Cilvēks-Dievs.

12. Lūk ko Es gribu panākt no jums un panākšu.

13. Lūk ko Es gribu uzbūvēt šeit – jaunu Valsti, kur izveidošu taisnu cilvēku eksistences apstākļus, lai, attīstoties, viņi nejustu apspiešanu no savas kopienas struktūras, bet saņemtu no tās nosacījumus, nodrošinošus savas Personības pilnveidošanas daudzpusību un pilnīgumu līdz līdzībai Manai.

14. Valsts ir sabiedrisko attiecību iekārtojums, kas nodrošina Cilvēka Personības pilnveidošanu līdz Dieva līdzības augstumiem uz Zemes.

15. Lūk valstisko attiecību formulējums, lūk ļaužu sadzīvošanas sabiedriskās pārvaldes struktūras esamības formulējums vienotā izplatījumā – tiesiskā laukā.

16. Valsts mērķis – izveidot personības pilnveidošanas nosacījumus, tas ir valsts personībai, bet ne otrādi.

17. Ja tā nav, ja neizpildās šie nosacījumi, tad valsts mašinērija, valsts iekārtojums no palīga, kas veido nosacījumus personības pilnveidošanai, pārvēršas personības apspiešanas mehānismā.

18. Apspiežot personību, valsts sāk veidot cilvēkus-vergus, nodrošinošus tās eksistēšanu, parazitējot uz cilvēka. Valsts kropļo cilvēku, zombējot viņu, un tiešām veido vergu armiju savai eksistencei.

19. Tādai valstij personības nav vajadzīgas, pat kaitīgas un bīstamas. Viņas nes revolucionāru sākumu un sabrukšanas bīstamību, jo saprot, ka tāda valsts ne tikai nenodrošina personības pilnveidošanu, bet pat pretdarbojas tai.

20. Aplūkojot cilvēces attīstības vēsturi, sāc saprast, ka visas revolūcijas, bet ne evolūcijas, bija saistītas ar personībām, mēģinošām pārveidot valsts struktūru, sapņojot izveidot nosacījumus personības attīstībai.

21. Bet katru reizi šīs idejas un cerības bruka un sasitās pret eksistējošā attiecību mehānisma pamatiem starp ļaudīm šeit, uz Zemes.

22. Esošo valsts attiecību sistēma, tās iekārtojums, valsts locekļu tiesiskās attiecības pēc visām revolūcijām ieplaisāja, sākot izmainīties; bet nemainīgi zem jebkuras maskas, zem jebkura “isma”, personības apspiešanas valsts sistēma atjaunojās un galu galā viss tika novests un tiek novests pie pārvaldes noteikumiem, Viltīgā uzstādītajiem, pamatotiem uz Zelta teļa.

23. Tā vietā, lai izveidotu apstākļus personības attīstībai, esošā valsts attiecību sistēma grūž tās locekļus uz bagātības, varas nodrošināšanu par katru cenu – par alkatības, lepnības un netaisnuma attīstības cenu.

24. No šejienes redzams, ka infekcijas avots, padarošs no ļaudīm lopus, mantkārīgos, par katru cenu sasniedzošos bagātību un varu, pārkāpjot visus morālos principus, ir valsts, kuras juridiskās un tiesiskās attiecības pamatojas uz Pirmdzimtā grēka.

25. Valsts attiecībām, lai kā tās netransformētos gadsimtu gaitā, ir Pirmdzimtais grēks, cilvēces netikums.

26. Neizlabot cilvēkam šo grēku bez Manas Palīdzības.

27. Ļaudis cenšas patstāvīgi pārtaisīt pēc sava prāta, veidot katru reizi, šķistu, jaunu attiecību sistēmu starp sabiedrības locekļiem, bet pamats no Pirmdzimtā grēka neļauj izveidot līdztiesības nosacījumus, personības attīstības un tās pilnveidošanas līdz Manai līdzībai nosacījumus.

28. Starp ļaudīm ir talanti, ģēniji, un vispār gudri, attīstīti cilvēki, bet ne reizi jūs neesat izveidojuši līdzību Manu un nevarat, tāpēc ka jūsu iekārtojuma pamatā – grēks, alkatība, bagātība un vara.

29. Neizveidosiet jūs bez Manis nosacījumus personības attīstībai pēc līdzības Manas, nevarat jūs izveidot apstākļus tam, jūs nevarat izveidot tiesisko lauku, nodrošinošu personības pilnveidošanu.

30. Tāpēc vienmēr neapmierinātības, vienmēr uztraukumi, vienmēr revolūcijas lokālās vai pasaules.

31. Mēģinājumi nomainīt iekārtu, tas ir savstarpējās attiecības starp valsti un personību, bija, taču beigas bija vienas un tās pašas, jo nevar mainīt valsts pārvaldes nosacījumus, nemainot valsts Piramīdas pamatu.

32. Mēs jau zinām, kas ir Piramīdas varas pamats: tas – Mūsu Atslēgvārdi, bez tiem visas cilvēku pūles veltas, viss iet pa bezgalīgu apli.

33. Nav cerības uz taisnīgu Pasauliekārtojumu, taisnīgām attiecībām starp valsti un šīs sabiedrības locekļiem, jo nav taisnīgu attiecību starp šīs sabiedrības locekļiem.

34. Grēkā laime un taisnīgums nekad neizdodas.

35. Taisnīgas sabiedrības būvēšanai vajadzīgs Manu Mūžīgo Zināšanu Pamats un to izpildīšana no ļaudīm.

36. Tad ļaudīm parādās Cerība un taisnīgas sabiedrības būvēšanas ķīla. Lūk tad tiek sasniegts nosacījums: valsts ļaudīm, bet ne ļaudis valstij.

37. Šādi nosacījumi var būt izveidoti uz Manu Likumu pamata, tāpēc uz Zemes vajag un būvēsim valstiskās attiecības pēc līdzības Valstībai Manai, nodrošinot personības pilnveidošanās nosacījumus jebkuram sabiedrības loceklim, jebkuram cilvēkam uz Zemes...

1. ...Основы Религии Моей – четыре ключевых Слова, определяющих основные постулаты Религии:

2. Вера в Меня, в Дела Мои, в Законы Мои, Любовь ко Мне, к Моим действиям, то есть ко всему, что Я сделал, ко всему, что Меня окружает,

3. Любовь к детям Моим на Земле, Любовь к ближним своим, ибо они Дети Мои, Любовь к себе тоже, как к Сыну Божьему,

4. Надежда, что, пройдя обучение, ты (Человек) достигнешь высот Моих, станешь подобием Моим.

5. Мудрость, которую Я дам тебе, позволит тебе владычествовать здесь, на Земле, всем и вся и позволит тебе создать здесь, на Земле, государство по подобию Моего Царствия Вечного, используя Основу его – Пирамиду власти.

6. Вот Основа Религии.

7. Мы немного усложнили формулировку, поскольку разобрали ранее уже многие положения Религии и, соединив всё вместе, выстраиваем всё предельно ясно и понятно.

8. Мы ещё отточим формулировку Религии Моей до молитвы подобия “Отче наш”, и будет тогда это главная Молитва, будет это сформулированная парадигма развития общества и план действий человека на Земле на время своего краткого пребывания здесь.

9. Надо дать Человеку, независимо от национальности или вероисповедания, Основы Религии Моей, сделать её флагом, молитвой, клятвой и, самое главное, простым требованием Моим к человеку, что он должен исполнять здесь всегда.

10. А исполнив Моё требование, он сделает то, что написано в его предназначении.

11. И откроется судьба его, и понятным станет, кто он такой и для чего он здесь. И получит он Благодать Мою на дела Земные. И будет счастлив он, и поймёт он себя, и будет он Человек-Бог.

12. Вот чего Я хочу добиться от вас и добьюсь.

13. Вот что Я хочу построить здесь – новое Государство, где создам условия существования праведных людей, чтобы, развиваясь, они не чувствовали угнетения от структуры общности своей, а получали бы от неё условия, обеспечивающие многогранность и полноту совершенствования Личности своей до подобия Моего.

14. Государство есть устройство общественных отношений, обеспечивающее совершенствование Личности Человека до высот подобия Бога на Земле.

15. Вот формулировка государственных отношений, вот формулировка наличия структуры общественного управления общежитием людей в едином пространстве – в правовом поле.

16. Цель государства – создать условия совершенствования личности, то есть государство для личности, а не наоборот.

17. Если этого нет, если не выполняются эти условия, то государственная машина, государственное устройство из помощника, создающего условия совершенствования личности, превращается в механизм подавления личности.

18. Подавляя личность, государство начинает создавать людей-рабов, обеспечивающих его существование, паразитируя на человеке. Государство калечит человека, зомбируя его, и действительно создаёт армию рабов для своего существования.

19. Такому государству личности не нужны, даже вредны и опасны. Они несут революционное начало и опасность разрушения, поскольку понимают, что такое государство не только не обеспечивает совершенствование личности, но и даже противодействует этому.

20. Посмотрев историю развития человечества, начинаешь понимать, что все революции, а не эволюции, связаны были с личностями, пытающимися перестроить структуру государства, мечтая создать условия для развития личности.

21. Но каждый раз эти идеи и надежды рушились и разбивались об основы существующего механизма взаимоотношений между людьми здесь, на Земле.

22. Система существующих государственных отношений, устройство его, правовые отношения членов государства после всех революций трещали, начиная изменяться; но неизменно под любой личиной, под любым “измом” система государственного подавления личности восстанавливалась и в конце концов всё сводилось и сводится к правилам управления, установленным Лукавым, основывающимся на Золотом тельце.

23. Вместо того, чтобы создать условия развития личности, существующая система государственных отношений толкает членов его на обеспечение богатства, власти любой ценой – ценой развития алчности, гордыни и неправедности.

24. Отсюда видно, что источником заразы, делающей из людей скотов, стяжателей, любой ценой достигающих богатства и власти, поправ все моральные принципы, является государство, юридические и правовые отношения которого основываются на Первородном грехе.

25. Государственные отношения, как бы они ни трансформировались за века, имеют Первородный грех, порок человечества.

26. Не исправить человеку этот грех без Моей Помощи.

27. Люди пытаются самостоятельно перекраивать по-своему, создавать каждый раз, казалось бы, новую систему взаимоотношений между членами общества, но основа от Первородного греха не позволяет создать условия равноправия, условия развития личности и совершенствования её до Моего подобия.

28. Среди людей есть таланты, гении и вообще умные, развитые люди, но ни разу вы не создали подобие Моё и не можете, потому что в основе устройства вашего – грех, алчность, богатство и власть.

29. Не создадите без Меня вы условия развития личности по подобию Моему, не можете вы создать условия для этого, не можете создать правовое поле, обеспечивающее совершенствование личности.

30. Поэтому всегда недовольства, всегда волнения, всегда революции локальные или мировые.

31. Попытки сменить строй, то есть взаимоотношения между государством и личностью, были, но конец был один и тот же, поскольку нельзя менять условия государственного управления, не меняя основу государственной Пирамиды.

32. Мы уже знаем, что является основой Пирамиды власти: это – Наши ключевые Слова, без них все усилия людей напрасны, всё идёт по бесконечному кругу.

33. Нет надежды на справедливое Мироустройство, справедливые отношения между государством и членами этого общества, поскольку нет справедливых отношений между членами этого общества.

34. В грехе счастья и справедливости никогда не получается.

35. Для построения справедливого общества нужна Основа Моих Знаний Вечных и выполнение их людьми.

36. Тогда появляется Надежда и залог построения справедливого общества для людей. Вот тогда достигается условие: государство для людей, а не люди для государства.

37. Такие условия могут быть созданы на основе Законов Моих, поэтому на Земле надо и будем строить государственные отношения по подобию Царствия Моего, обеспечивая условия совершенствования личности для любого члена общества, для любого человека на Земле...