1. ...Tot mai mult te convingi de oportunitatea stabilitelor Mele Sarcini de reformare a relațiilor sociale pe Pământ, începând cu Rusia.

2. Un număr enorm de entități editoriale, discursuri ale politicienilor, ale activiștilor sociali de toate tipurile, inclusiv însuși Președintele țării, ridică și analizează întrebările legate de influența Religiei asupra relațiilor sociale din stat.

3. Această temă întru-un fel sau altul are tangențe și cu problemele juridice, stabilite în codul de legi al Federației Ruse.

4. Este important, că întrebările privind influența tradițiilor religioase asupra vieții sociale se pun în toate regiunile țării, indiferent de confesiunile religioase și prioritățile naționale ale regiunilor.

5. Lipsa unei structuri ordonate, echitabile a societății, contradicțiile dintre diferitele pături ale populației impun conducerea țării aflată la niveluri perse ale puterii, instituțiile publice și persele fundații să ajungă la un acord în societate bazându-se pe postulatele religioase.

6. Întrebarea necesității rezolvării conflictelor din societate cu ajutorul Bisericii devine atât de acută, atât de actuală, încât Religia începe să fie privită ca instanță de arbitraj în soluționarea problemelor litigioase cu caracter legislativ.

7. Neașteptat pentru toți Religia, bazele ei, codul ei de legi au devenit solicitate în societate, ca unica bază de stabilire a relațiilor sociale acceptabile și ca garant al stabilității statului.

8. Religia nu reprezintă un instrument de stat, însă apelând la ea deseori este recunoscută conducerea ei Spirituală în societate în cazul lipsei câmpului juridic echitabil al statului.

9. În acest moment dificil este foarte important, ca Biserica, Religia să-și justifice rolul nu doar ca instanță de arbitraj, cât rolul său înalt de călăuză Spirituală a societății.

10. Este pregătită oare Biserica pentru o asemenea misiune responsabilă, este oare ea gata să creeze structura necesară a relațiilor sociale, cerută de dezvoltarea modernă a omului, când progresul tehnico-științific a deschis perspective colosale ale comunicării internaționale și schimbului informației în timp real?

11. Concomitent cu acestea rezultatele cercetărilor științifice fundamentale au anulat vechile reprezentări despre Lumea Materială, savanți cu renume mondial vorbesc deschis, precum o făcea cândva Vernadski, despre noosferă, referindu-se la Spațiul Pin.

12. Nivelul dezvoltării omului este mai înalt ca niciodată, el corespunde sarcinilor noului mileniu, interesele lui se extind cu mult mai departe de limitele Lumii Materiale.

13. Omul contemporan își prezintă propriile cerințe și față de Religie, el dorește să se clarifice la nivel științific în dogmele Bisericii, pune în fața ei întrebări responsabile, răspunsurile la care fie vor apropia pozițiile științei și ale Bisericii, fie le vor separa pentru întotdeauna.

14. Paradoxal, dar, pe de o parte, nivelul dezvoltării Rațiunii umane a trecut mai departe de limitele Lumii Materiale, pe de altă parte, în relațiile sociale omul n-a reușit să formuleze schema, sau structura, societății, care ar corespunde nivelului de dezvoltare a Rațiunii sale.

15. Adresarea omului către dogmele bisericești confirmă în mod special neputința omului față de această problemă și lipsa perspectivelor formării corecte a societății moderne a noului mileniu.

16. Nivelul rațiunii inpidului a depășit considerabil nivelul dezvoltării relațiilor sociale pe Pământ, și această contradicție reprezintă frâna progresului omenirii și necesită soluționare imediată.

17. Dacă nu va fi găsită soluția, finalul este cunoscut; Eu știu, că aceasta va cauza conflict în societate.

18. Revenind la Biserică, Eu trebuie să spun, că Biserica nu va putea să-și asume responsabilitatea și să conducă omul contemporan dezvoltat spre viitor, în Noul mileniu, spre progres și prosperare.

19. Biserica nu va putea, deoarece dogmele ei din veacurile trecute, semiadevărul despre structura Lumii Eternității Mele nu răspund la întrebările contemporaneității și nu pot servi drept bază pentru formarea noilor relații sociale.

20. Din această cauză Eu am ridicat întrebarea despre Legile Mele, a Lumilor Mele nu prin intermediul Bisericii, pe care urmează să o reorganizez, ci prin intermediul celui care Mă aude – prin intermediul unui om contemporan, care are contact cu Mine. El prin exemplul său de viață trebuie să arate și să demonstreze singura cale posibilă pentru omenire – cea prin acceptarea Legilor Mele, prin acceptarea Credinței în Mine, prin acceptarea structurii Lumilor Mele în forma Piramidei Eternității Lumilor.

21. Construirea societății umane după asemănarea structurii Lumilor Mele este singura cale posibilă, unica Speranță în formarea relațiilor sociale echitabile, corespunzătoare cerințelor veacului Nou, mileniului Nou.

22. Veacul Nou, mileniul Nou – reprezintă Era formării societății umane în Lumea Materială după asemănarea Împărăției lui Dumnezeu în conformitate cu Sarcinile, stabilite de Mine atât pentru fiecare om în parte, cât și pentru omenire în totalitate.

23. Veacul Nou, mileniul Nou, va fi Era Rațiunii și a dezvoltării măreției omenirii în Baza Legilor Mele ale Eternității, liniștii Mișcării Eterne.

24. Omenirea trebuie să înțeleagă, că progresul dezvoltării tehnice își are limitele sale, dar limite ale dezvoltării, perfecționării personalității omului, ale aptitudinilor sale nu au existat și nu există.

25. Acceptând Legile Mele ale Eternității, structura Mea a Lumilor, omenirea va deschide orizonturi extraordinare ale progresului, posibilități extraordinare ale Omului-Creator, ale Omului asemănare a Creatorului acestei Lumi...

1. ...Всё больше убеждаешься в своевременности поставленных Мною Задач по переустройству общественных отношений на Земле, начиная с России.

2. Огромное количество печатных органов, выступления политиков, общественных деятелей всех мастей, включая самого Президента страны, поднимают и обсуждают вопросы влияния Религии на общественные отношения в государстве.

3. Эта тема в той или иной степени затрагивает и юридические вопросы, которые запечатлены в своде законов Российской Федерации.

4. Важно, что вопросы о влиянии религиозных традиций на общественную жизнь поднимаются во всех регионах страны, независимо от религиозных конфессий и приоритетов народностей регионов.

5. Отсутствие стройной, справедливой структуры общества, противоречия между его различными слоями населения заставляют руководство страны на разных уровнях власти, общественные институты и различные фонды находить согласие в обществе на базе религиозных постулатов.

6. Вопрос необходимости разрешения конфликтов в обществе с помощью Церкви становится таким острым, таким актуальным, что Религия начинает рассматриваться в качестве третейского судьи в решении спорных вопросов законодательного характера.

7. Неожиданно для всех Религия, её основы, свод её законов стали востребованы в обществе, как единственная основа налаживания приемлемых общественных отношений и гарант стабильности государства.

8. Религия не является государственным инструментом, но обращением к ней зачастую признаётся её Духовное руководство в обществе при отсутствии справедливого юридического поля государства.

9. В этот сложный момент очень важно, чтобы Церковь, Религия оправдывала свою роль не столько третейского судьи, сколько свою высокую Духовную роль поводыря общества.

10. Готова ли Церковь к такой ответственной миссии, готова ли она дать необходимую структуру общественных отношений, востребованную современным развитием человека, когда научно-технический прогресс открыл огромные перспективы международного общения и обмена информацией в реальном масштабе времени?

11. Одновременно с этим результаты фундаментальных научных исследований перечеркнули старые представления о Материальном Мире, учёные с мировыми именами открыто, как когда-то Вернадский, говорят о ноосфере, имея в виду Божественное Пространство.

12. Уровень развития человека высок как никогда, он соответствует задачам нового тысячелетия, его интересы распространяются далеко за пределы Материального Мира.

13. Современный человек предъявляет свои требования и к Религии, он хочет на научном уровне разобраться в догмах Церкви, ставит перед ней ответственные вопросы, ответы на которые либо сблизят позиции науки и Церкви, либо разведут их навсегда.

14. Парадоксально, но, с одной стороны, уровень развития человеческого Разума шагнул далеко за пределы Материального Мира, с другой стороны, в общественных отношениях человек не смог сформулировать схему, или структуру, общества, которое соответствовало бы его уровню развития Разума.

15. Обращение человека к церковным догмам как раз подтверждает беспомощность человека в этом вопросе и отсутствие перспектив правильного построения современного общества нового тысячелетия.

16. Уровень разума индивидуума значительно перегнал уровень развития общественных отношений на Земле, и это противоречие является тормозом прогресса человечества и требует немедленного разрешения.

17. Если решение вопроса не будет найдено, исход известен; Я знаю, что это повлечёт за собой разлад в обществе.

18. Возвращаясь к Церкви, Я должен сказать, что Церковь не сможет взять на себя ответственность и повести современного развитого человека в будущее, в Новое тысячелетие, к прогрессу и процветанию.

19. Церковь не сможет потому, что догмы её прошлых веков, полуправда о Мироустройстве Моей Вечности не отвечают вопросам современности и не могут быть основой нового построения общественных отношений.

20. Вот почему Я поднял вопрос о Законах Моих, о Мирах Моих не через Церковь, переделать которую Мне ещё предстоит, а через слышащего Меня – через современного человека, имеющего контакт со Мной. Он своим жизненным примером должен показать и доказать единственно возможный путь для человечества – через принятие Моих Законов, через принятие Веры в Меня, через принятие Моего Мироустройства в виде Пирамиды Вечности Миров.

21. Построение человеческого общества по подобию Моего Мироустройства есть единственно возможный путь, единственная Надежда на построение праведных общественных отношений, соответствующих задачам Нового века, Нового тысячелетия.

22. Новый век, Новое тысячелетие – это Эра устройства человеческого общества в Материальном Мире по подобию Царствия Божьего в соответствии с Задачами, поставленными Мною как перед отдельным человеком, так и перед человечеством в целом.

23. Новый век, Новое тысячелетие будет Эрой Разума и развития могущества человечества на Основе Моих Законов Вечности, покоя Вечного движения.

24. Человечество должно понять, что прогресс технического развития имеет свои пределы, но пределов развития, совершенствования личности человека, его способностей не было и нет.

25. Приняв Мои Законы Вечности, Моё построение Миров, человечество откроет небывалые горизонты прогресса, небывалые возможности Человека-Творца, Человека подобия Создателя этого Мира...