1. ...Cilvēka personības veidošana – tas viņa visgalvenais uzdevums Materiālās Pasaules etapā, Es par to esmu runājis daudz un no dažādiem viedokļiem parādīju, ka cilvēka dzīve iegūst jēgu tikai šajā gadījumā.

2. Tikai Mana iepriekš nolemtā uzdevuma izpildes gadījumā un, attiecīgi, darba ar sevi pārbaudījumu apstākļos ar pasaulīgās dzīves vilinājumiem.

3. Mēs jau izskatījām Viltīgā lomu ne tikai cilvēka pašpilnveidošanās procesā, bet arī vienkārši viņa dzīvē Materiālās Pasaules nosacījumos.

4. Rodas jautājums: priekš kā tas viss?

5. Bet šādam jautājumam nav jābūt, jo pēc pretstatu vienotības un cīņas Likuma, cilvēkam jāizdara patstāvīga, bez Manas priekšā teikšanas izvēle starp Labo un Ļauno!

6. Visa cilvēka dzīve Materiālajā Pasaulē ir šī pastāvīgā vēsturiskā izvēle: jā vai nē, labi vai slikti.

7. Cilvēka dzīve – tā ir cīņa par izdzīvošanu uz Melnā un Baltā pārdales robežas.

8. Viņam paliek izvēle, kā nostāvēt uz šīs pārdales līnijas, kā palikt par Cilvēku ar lielo burtu, kā izvēlēties vienīgi pareizo lēmumu, no kura atkarīga ne tikai cilvēka nākotne, bet arī Dzimtas viņa, un sabiedrības kopumā.

9. Šeit svarīgu lomu spēlē cilvēka īpatnība, viņa mantotā no dzīvnieku pasaules, tas ir tā saucamais kolektīvais saprāts, vai pūļa saprāts.

10. Pie liela cilts locekļu saplūduma, cilvēks zaudē savas individuālās, unikālās spējas un pielīdzinās baram bezsmadzeņainam¸ kad bara uzvedība prevalē pār personības uzvedību.

11. Cilvēks daudzas, ļoti daudzas kļūdas sadarīja ganāmpulka apstākļos saprātīgs lēmums netika ņemts vērā, bet pārvaldošais arguments bija sūtījums “kā visi”!

12. Pārsteidzoša ir cilvēka psiholoģija šādos nosacījumos, kad cilvēka uzvedību pārvalda ne saprāts, bet bara instinkts un augsti organizētas Dieva radības loģikas neesamība!

13. Viss, kas sastrādāts, visas cilvēka zināšanas, visa vēsturiskā pieredze tiek pārsvītrota šajā momentā, un cilvēce no Manis pārvaldītiem saprātīgiem cilvēkiem pārvēršas par dzīvnieku baru, kam nav saprāta un kas vadās pēc zvēru instinkta.

14. Pārsteidzošā Cilvēka-radītāja pārvērtība cilvēkā-zvērā notiek acumirklīgi. Domāšana atslēdzas, un tādas cilvēciska bara uzvedības rezultāts ir postījumi, neizskaidrojami nemieri, slepkavības un pūļa tirānija.

15. Cilvēces vēsturē bija daudz šādu bara instinkta izpausmju, visi revolucionārie uzliesmojumi ir pūļa darbības, kas nepazīst žēlumu, veselo saprātu un pašas nežēlīgākās pēc savas dabas darbības.

16. Šeit viss ir vērsts uz plosīšanos, emociju uzliesmojumiem un, kā rezultāts – nežēlīgs, bezjēdzīgs postījums.

17. Trula vardarbība ir bara rezultāts, kolektīvā “saprāta”, virzīta uz bezjēdzīgām rīcībām noliedzošo emociju izšļākšanai.

18. Nevari pārstāt brīnīties par šīm cilvēciskā pūļa darbībām, cik augstu var būt attīstīts cilvēks, kā personība, un cik zemu viņš var krist pūlī.

19. Cik grēka, netikuma ielikts šajā cilvēciskajā veidojumā, cik postījumu ir veicis cilvēciskais ganāmpulks uz Zemes, cik asiņu un karu bijuši par iemeslu sabiedriskā saprāta neesamībai.

20. Kas notiek ar Cilvēku šajā momentā, nepakļaujas nekādai loģikai un nevar tikt izskaidrots ne ar ko, ieskaitot Manus Likumus.

21. Indivīda apziņas izslēgšana bara lēmuma pieņemšanas momentā ir cilvēka psihes paradokss, mantots no dzīvnieku pasaules.

22. Cilvēks, kā Dieva līdzība, nevar būt spējīgs uz šādu rīcību nekad.

23. Noraušanās no cilvēka orbītas uz dzīvnieka orbītu ir Labā un Ļaunā robežas īpatnība!

24. Cilvēkam grūti noturēties pret Materiālās Pasaules netikumiem, tai skaitā neiekrist dzīvnieku pasaules nosacījumu “komā”.

25. Jā, dzīvnieki dzīvo pēc ganāmpulka principa, un tajā ir viņu izdzīvošanas nosacījumi uz Zemes, bet bezjēdzīga sev līdzīgo iznīcināšana ir cilvēciska pūļa īpatnība, kura enerģija virzīta tikai uz sagraušanu vai iznīcināšanu.

26. Apstādināt to var tikai Mana Reliģija, kuras avoti dziļi ielikti cilvēka apziņā un nosaka viņa kā indivīda un kā sabiedrības locekļa uzvedību...

1. ...Формирование личности человека – это его главнейшая задача на этапе Материального Мира, Я говорил об этом много и под разными углами показал, что жизнь человека приобретает смысл только в этом случае.

2. Только в случае выполнения Моего предназначения и, соответственно, работы над собой в условиях испытаний соблазнами мирской жизни.

3. Мы уже разбирали роль Лукавого в процессе не только самосовершенствования человека, но и просто жизни его в условиях Материального Мира.

4. Вопрос возникает: для чего всё это?

5. Но такого вопроса не должно быть, потому что, по Закону единства и борьбы противоположностей, человек должен сделать самостоятельный, без Моей подсказки выбор между Добром и Злом!

6. Вся жизнь человека в Материальном Мире есть этот постоянный исторический выбор: да или нет, плохо или хорошо.

7. Жизнь человека – это борьба за выживание на границе раздела Чёрного и Белого.

8. За ним остаётся выбор, как устоять на этой линии раздела, как остаться Человеком с большой буквы, как выбрать единственно правильное решение, от которого зависит не только будущее человека, но и Рода его, и общества в целом.

9. Здесь важную роль играет особенность человека, унаследованная им от животного мира, это так называемый коллективный разум, или разум толпы.

10. При большом стечении соплеменников человек теряет свои индивидуальные, уникальные способности и уподобляется стаду безмозглому, когда стадное поведение превалирует над поведением личности.

11. Человек много, очень много ошибок наделал в условиях стадности, когда благоразумное решение не принималось во внимание, а управляющим аргументом был посыл “как все”!

12. Удивительна психология человека в этих условиях, когда поведением человека управляет не разум, а стадность и отсутствие логики поведения высокоорганизованного Божьего создания!

13. Всё, что наработано, все знания человека, весь исторический опыт перечёркиваются в этот момент, и человечество из управляемых Мною разумных людей превращается в стадо животных, не имеющих разума и руководствующихся звериным инстинктом.

14. Удивительное превращение Человека-творца в человека-зверя происходит мгновенно. Мышление отключается, и результатом такого поведения человеческого стада являются разрушения, необъяснимые мятежи, убийства и тирания толпы.

15. В истории человечества было много таких проявлений стадности, все революционные всплески есть действия толпы, не знающей жалости, здравого смысла, и самые жестокие по природе действия.

16. Здесь всё направлено на буйство, всплеск эмоций, и как результат – жестокое, бессмысленное разрушение.

17. Тупое насилие есть результат стадности, коллективного “разума”, направленного на бессмысленные поступки выплёскивания отрицательных эмоций.

18. Не перестаёшь удивляться этим действиям человеческой толпы, насколько высоко может быть развит человек, как личность, и как низко он может падать в толпе.

19. Сколько греха, порока заложено в этом человеческом образовании, сколько разрушений совершило человеческое стадо на Земле, сколько крови и войн было причиной отсутствия общественного разума.

20. Что происходит с Человеком в этот момент, не поддаётся никакой логике и не может быть объяснено ничем, включая Мои Законы.

21. Выключение сознания индивидуума в момент принятия стадного решения есть парадокс психики человека, унаследованный от животного мира.

22. Человек, как подобие Бога, не может быть способен на этот поступок никогда.

23. Срыв с орбиты человека на орбиту животного есть особенность границы Добра и Зла!

24. Человеку трудно устоять против пороков Материального Мира, в том числе не “впасть в кому” условий животного мира.

25. Да, животные живут по стадному принципу, и в этом есть их условия выживания на Земле, но бессмысленное уничтожение себеподобных есть особенность человеческой толпы, энергия которой направлена только на разрушение или уничтожение.

26. Остановить это может только Моя Религия, истоки которой глубоко заложены в сознании человека и определяют его поведение, как индивидуума и как члена общества...